我讀孫子 :兵以詐立

第2部分 (第1/4頁)

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西方人讀中國書，他們有挑選。書店裡，我國典籍，名氣最大，是代表中國智慧的三本書：《老子》、《易經》和《孫子》，很多老百姓的家裡都有這幾本書。孔子是咱們中國的大名人。人，他們都知道，但書不一定讀過，主要還是漢學家的讀物。四百多年來，主要是瞭解中國特色的讀物。漢學家一直想弄明白，《論語》的格言，淡流寡水，玄機何在，琢磨來琢磨去，老是不得其解：論道德，未見高明；講哲學，無從下手。《論語》翻譯雖早，不如這三種有名。

參考近代中國的知識背景，也參考西方漢學界的閱讀趣味，如果讓我選先秦經典作閱讀課本，不是給小孩讀，而是給大學生和研究生讀，我就選四本書：《孫子》、《老子》、《易傳》和《論語》，或再加一本，是《諸子選萃》。前三本書，內容精彩而篇幅有限。《孫子》約6000字，《老子》約5000字，各用一學期，足以畢之。《論語》，篇幅大一點，約15000字，講兩個學期，也差不多夠了。《孟子》、《荀子》、《墨子》、《管子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，也有很多好東西，但篇幅太大，只能選。

兵書，中國古代遺產，數量很大，粗略統計，先秦到清代，有四千多種。兵書有兵書的經典。宋元豐年間，立武學，刻武經，《武經七書》是當時的武學經典。它包括《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《唐太宗李衛公問對》、《尉繚子》、《黃石公三略》、《六韜》。宋以來，凡是應武舉的人，都是拿這七本書當軍事教科書。七書中，《孫子》是第一。

《孫子》是一部兵書，但不是一般的兵書，而是講有戰略高度，帶哲學色彩，側重於運用之妙的兵書，在兵書中地位最高，是經典中的經典。

《四庫全書總目》說，它是“百代談兵之祖”，一點不錯。下一講我還要提到，這本小書，就是放在全世界，也是頭一份。這不是吹牛。

（二）《孫子》的經典化：一至七

《孫子》的經典化，有個過程，它從眾多兵書中脫穎而出，很早。我想用最簡單的方式講一下這個過程，讓大家知道，《孫子》的歷史地位是什麼樣。

為了幫助大家記憶，我用從一到七這七個數字來串連我們要講的內容。

一：兵法源於軍法（先秦）

我們先講“一”。兵法的源頭是什麼？過去，我有一個說法，“兵法源於軍法”。軍法就是這個源頭，這個源頭就是“一”。這裡，我說的軍法，是軍中的一切制度和規定，不光指殺人，“推出轅門斬首，軍法從事”；兵法，也非泛指一切兵書，而是專指講謀略的書。

西人所謂謀略（stratagem），分戰略（strategy）和戰術（tactics）。戰術是講戰鬥的指揮藝術，戰略是講戰爭的指揮藝術，用下棋打比方，前者是每一著、每一步怎麼下，後者是全域性怎麼下。克勞塞維茨說，軍事藝術分廣狹兩種，廣義的軍事藝術是指組建軍隊的全部工作：徵募兵員、裝備軍隊和訓練軍隊；狹義的軍事藝術，則是作戰方法，即部署和實施戰鬥的方法。

第一講《孫子》是一部什麼樣的書（2）

為什麼我要講這個源頭？因為大家老是忘本：一切我們稱為玄妙的東西，其實都是來自最普通的東西。現在我們稱作兵書的書，主要是講謀略，即狹義的軍事藝術，但它的來源卻是廣義的軍事藝術。廣義的軍事藝術在哪裡？在軍法裡。

我們不要忘記這一點。

中國早期的書是寫在竹簡上。竹簡上的文字，很多都是官文書，都是檔案，即和政府的管理活動有關。軍事方面