假如光緒不死

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不知情，事後慈禧才知道了整個過程。此記載出自《述庵秘錄》，原文如下：

昔汪君穰卿與一宮中修電線者相識，此人歷述禁聞。汪君之筆記乃至一大冊子，中有二事，頗駭聽聞。一日，城內某牙醫家，忽有一人以脫齒一枚令其鑲配。醫謂非面見脫齒之人，無法鑲治。此人乃攜以偕往，至宮中一極遠極深之處，見一人服青布抱，獨坐座上、面色慘黑。痛苦之狀，目不忍見。口齒上津津血液溢露，醫乃為之鑲配而出。初意但以為宮中太監，不知其為誰某也。翌日，此導引之人來訪，謂昨鑲牙甚善，今已無苦，命我予君以一荷包及四兩銀於。醫謝而受之。至又翌日，忽另有一人倉皇來訪，謂汝某日曾人宮鑲牙，信乎？導引者我兄也，今已以此獲禍，被撲殺矣，屍駭擲露，無錢買棺，如何如何。言已痛哭。醫乃知牙痛者即為光結皇帝，乃系被西后打脫。後又怒此監私引醫人為之已病，故撲殺之也。

第八章　光緒為何不逃（2）

這個故事撲朔迷離，讓人幾乎不敢相信，但是仔細想來，這種可能性還是有的。光緒固然無權，宮中的太監宮女大都畏懼慈禧、李蓮英，不敢公開幫助光緒，但是光緒身為皇帝，其悲慘遭遇不但在社會上有很多同情者，在宮內也有不少同情者。這些同情他的太監得知他被慈禧毒打，牙齒掉落、疼痛難忍，出於憐憫或者出於義憤，悄悄地幫助他找醫生醫治，這個可能還是有的。牙醫能被引進宮，肯定有守門太監的配合，光緒如果能利用太監的同情心，施苦肉計，再給自己覺得可靠的太監許以其他誘惑，比如成功脫逃之後怎樣重用、重謝等等，那麼，光緒成功逃出宮門是大有希望的。

在八國聯軍已經進入北京，紫禁城內亂糟糟一片的時候，光緒脫逃的可能性更大一點。當此時，北京一片混亂，《庚子國變記》稱：“是日，百官無入朝者。。。。。。宮中人紛紛竄出。”負責攻打列強使館的董福祥也跑了，帶兵出了城，“縱兵大掠而西”去。在宮內，許多太監宮女偷了宮內的值錢東西就逃走了，宮內已經完全沒了秩序，大家誰也不管誰，猶如末日來臨一般，這時光緒只要胡亂穿一件太監的衣服，就可以乘亂逃走，他不需要跑得很遠，只要跑到東交民巷列強的使館裡，基本上就算擺脫慈禧的控制掌握了。他不跑也行，藏在宮內某一隱秘之處，等慈禧他們逃跑之後再出來，那也是一個效果。慈禧在當時的情況下，她急著逃命，內心惶恐，不可能徹查宮內的每一個角落尋找光緒，即便慈禧想查，太監宮女們都跑的跑、躲的躲，也沒人替他查了，紫禁城內的房屋千間萬間，光緒是自小就在這兒長大的，豈能找不到一處容身的地方？

但是光緒沒有這樣做，光緒不做偷偷摸摸的事，他此時要去列強的使館，並且是明目張膽的告訴慈禧，慈禧不讓去，他是非去不可，除非慈禧強行禁止：

太后之將奔也，皇上求之曰：“無須出走，外人皆友邦，其兵來討拳匪，對我國家非有惡意，臣請自往東交民巷向各國使臣面談，必無事矣。”太后不許。上還宮，著朝服欲自赴使館．小閹奔告太后。大後自來，命褫去朝服，僅留一洋布衫，嚴禁出戶，旋即牽連出狩矣。（王樹枏《德宗遺事》）

想來光緒是皇帝，其觀念究竟與市井小兒和鄉間小兒不同，或許他認為偷偷摸摸的事不是帝王應該乾的，所以寧願被囚被殺，也不願違背心中的價值觀念。這樣的一個皇帝，讓人肅然起敬的同時，又有點心酸。如此看來是光緒自己不想逃，從來沒想過逃跑，因為這違揹他的價值觀念。

在西狩路上，光緒也有逃跑機會，那是在過洋河時，當時洋河水大漲，波濤滾滾，連橋也沖毀了，慈禧一行不敢貿然就涉水而過，遂到附近找當地人作嚮導抬輿，沿著水淺處才敢緩緩而過。慈禧太后害怕洋人追趕，對那些當地人說抬她過河，到了下一處有重賞，那一干人自然是先抬慈禧的肩輿過河，其他官員太監之輩當然是隨著肩輿以保護慈禧的安全，而把光緒的肩輿仍在河岸邊不予理睬，此刻跟隨皇帝的，只有忠於他的肅親王善耆。《德宗遺事》記載了這段事情：

文武官校及內侍等全班隨太后輿過河，僅剩皇上一輿，支杵留於此岸，輿夫之外，尚有一個臣，則肅親王善耆也。肅王心以為諸人送過太后，必分班渡回助抬乘輿，久之，望彼岸全班擁護遠去無影矣。上在輿中忿極，向肅王大發雷霆。肅王奏曰：“臣是皇上的人，臣知皇上生平因好著急，吃虧多矣。事已至此，臣勸皇上以後莫輕著急。”上不語。肅王乃往村中求村人助抬而過，直至追及太后輿，末見諸臣有一人回迎。可見若輩平時之習慣矣