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黑影直直騰躍而起，撞著那銀光燈籠的垂尾掛帶，抖動盤旋得數下，略略漂浮，旋即勢盡跌落，重又被筐入藥簍中，登時光芒閃現，極其刺眼。芝麻黑蟲見了此光，不敢囂張肆鬧，規規矩矩排著序列，鑽入簍中。野郎中將蓋子合上，哈哈一笑，拍拍巴掌。
眾人暗道：“怎麼個障眼法，地上能有什麼？”凝目覷窺，見黃塵之中，突然冒出許多的小竹筍，那竹筍漸漸長高，至二尺時方歇止。每一竹筍皆生有人的相貌，或神情悲苦，或齜牙吶喊，或垂眉流淚，或擠眉弄眼。穆雙飛恍然大悟，道：“哎呀，你用碎體之法破了它們的煞邪之氣，然後將魂魄凝貫於竹筍中。那些芝麻黑蟲，莫非是‘吃一樹生一樹’的旗緱蟲？”野郎中笑道：“穆兄弟果然聰慧，只怕她們幾位尚在雲中霧裡，沒有聽明白咧。”
原來那芝麻黑蟲喚作旗緱蟲，看似兇猛，其實於人畜無害，且是天地之間的一種珍稀寶物。此蟲貌狀猙獰、氣勢洶駭之下，頗有一種特殊本領，便是能吞吃惡邪樹木，在體內運轉消化之後，吐出黑色種子，根據當地土質秉性、風物造化的不同，生出不同種類、諸多科屬之奇異植材。修妖成精的樹木，倘若沒有邪害之息，自然不用害怕它們，可是稍有戾氣穢垢，被旗緱蟲發覺，便在劫難逃，不得不“超度輪迴”。適才旗緱蟲撲噬血黃金之樹，吃下它的身體，噴吐出狀若黑水烏汁的種子，這些種子擊在商賈亡魂身上，擊破它們的煞氣，吸收其魂魄於內，然後在青煙繚繞中悄無聲息地落在地上，鑽入泥下。此地受爛金之氣薰陶日久，水汽甚濃，種子相應轉成竹筍，那竹筍綽號“節節高”，生命力最是旺盛，須臾便破土而出，帶著那些破除了邪煞之氣的鬼魂拔高二尺。意切尼姑、姚紋月、九華、金算盤聽得目眩神迷，唏噓不已。野郎中笑道：“穆兄弟，你不妨拔出你那簫管，吹奏一曲《清雅修竹曲》，功德可成矣。”穆雙飛也不推辭，莞爾頷首，竹簫貼於唇下，奏了此曲。但見竹筍之上諸多面容神情淡和，愜意舒閒，竹筍也化作節節綠竹，枝葉茂盛，不住往半空而伸去，待簫聲停歇，原本爛金之地、松林環抱之中，已然鋪上一層翠綠欲滴、葳蕤繁密之竹林。竹林上空，山歌小曲，穿越交縱，引著諸多魂魄或展懶腰，或手搭陽篷，或盤坐打尖，或仰臥觀星，蹬開竹梢鳳尾，越過銀光燈籠，升入空中，漸漸杳然。意切尼姑心中欣喜，合十垂首，閉目誦道：“阿彌陀佛，它們總算是得到超度了，功德無量，功德無量。”九華笑道：“好個裝模作樣的大惡尼姑，此時扮相端莊，才勉強象半個佛家弟子，可是倘若有人問你佛家功課，念過幾本經文，為何不會做超度法師，你這狐狸尾巴就露餡了，哈哈！”不待意切尼姑嗔目來打，蹦蹦跳跳便往穆雙飛、金算盤處跑去。
那一曲《清雅修竹曲》相傳乃是太上老君西出壺關之時所創，只在當時太守府邸處略奏，其後便無鸞鳴樂起，是以世上只知有《道德經》五千言傳世，卻不知李老君尚著有該曲，本為春秋末期禮崩樂壞之時“憑樂復禮，振興王化”所用之。穆雙飛簫管技藝極妙，吹奏此曲，但聞嘯聲如綿濤推浪，又似空嶺雲攀，說不盡的韻致曼音在竹海松林之間嫋嫋繞樑，長久難散。莫怪竹梢上無數魂魄，皆如痴如醉，終於勝沐春風，得了瀟灑解脫。九華年幼，金算盤只重聲色貨利，意切尼姑脾性爽朗，甚好武功江湖之道，皆不諳音律，只覺得此曲頗為清雅，儼然如竹林小徑，綠葉生，管節新，正合其名之意。
姚紋月心中卻頗起波漾，想起自己在九王爺府時，幕府食客三千，招納得幾位當世高明樂師，自己略通音樂，便和他們高談闊論，其中談及此曲，皆是搖頭惋惜。不想穆雙飛年紀輕輕，卻能憑一支簫管，奏出這般天籟之音，暗暗忖道：“那些樂師東拼西湊，收盡民間歷史野料，方勉強奏得半段，未免就是原音。他那曲子一段接著一段，慢慢展開，如鮮花綻放，然後漸近秋色，如見碧雲天，青草地，山映斜陽天接水之渺渺之景狀，曲段可謂齊全也。只是他哪裡收得這般曲子？”轉念一想：“義兄亦然極擅鈴鼓管絃之道，他曾和我說過，通音律之人，往往必勝於心機變辨之術，這些人若能為他所用，大事可濟，倘若不成，就應該早早除之，免得成為棘手的敵人對頭，反生禍殃。這穆雙飛非同尋常，劍法精絕，法力高強，倘若他和義兄作對，那可是大大的不妙。”登時殺機隱生，惡念盤算，再一想：“他是個淡雅之人，聽說只好修道，既然不甚問什麼世事，哪裡會和九王爺府勢力作對哩？我忒也多心多疑了。”除此之外，她見識過穆雙飛的本領，胸中凜凜，早存忌憚，便是穆雙飛大聲說道他果真要和九王爺敵對，若非有十分周全
