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此後，經過趙武的堅持，這兩野人也算有了正式身份——正式的貴族奴僕身份。
有身份了就必須有名稱。春秋時代，人的姓氏還不明顯，基本上，大多數人都叫一個單音節的“名”，而有“名”的基本上都是貴族，普通百姓連“名”都沒有的。不過，即使是貴族，他的姓氏也是模糊的，比如“趙武”，這個名詞是一種尊稱，它的意思是“封地為趙，名叫武的那個傢伙”。
趙武不習慣對奴隸單純喊“喂”，這兩名奴隸正式確定為他的從屬後，他給這二人起了名字，年長者稱之為“清”，小孩則稱之為“連（同漣）”，以紀念他在水邊遇到這二位的情形。
當安居下來，兩位野人洗乾淨了，趙武才發現，所謂“年長者”其實年紀並不大，“小野孩”的年紀也不小。兩人都大約二十出頭的樣子，年紀稍長的人或許接近三十歲，年幼者二十才出頭。只是因為這時代生活條件比較惡劣，兩人的年紀看起來比實際年紀要蒼老。
而一直生活在城市中的趙武雖然二十出頭，但穿越造成的時光流轉，以及現代人的保養，讓他看起來很接近十八九歲——這或許就是程嬰讓他冒充趙武時的考量。
小野孩“連”是個閒不住的人，幾天了，他總試圖接近院外的武士，結果對方根本不屑一顧，結果，他只能自己找樂子。現在他愛上了玩泥巴，正興致勃勃地在院裡捏泥，地下扔了一堆廢品，他還毫不氣餒地向下一個作品進攻。
趙武閒的無聊，漫步走到連跟前，看著對方的作品，不懂裝懂的點頭表示讚賞。
連做的是一個平底鍋，看得出，他在模仿趙武帶來的那種野外炊事鍋，這小鍋的形狀像一個小泥罐，“連”正在竭力將平底鍋的四壁捏的齊整、圓潤，可惜他的努力常常不奏效，基本上，一地的廢品都是歪瓜裂棗，沒一個形象近似者。
趙武仰天長嘆——他用現代語言在發感慨：“這時代真是‘萬惡’，簡陋的生活條件讓每個人都變成了十項全能冠軍，瞧瞧，連山中野人也開始製陶。”
“連”聽不懂趙武的感慨，他舉起手中的泥罐，討好的說：“主（人），你看這形狀合格了嗎？”
趙武嘆了口氣，又用春秋時的語言回答：“製陶器可不是那麼簡單的活，想當年我在陶吧裡泡了一個月，才學了點製陶手藝，你一個獵人玩什麼陶藝？”
哈，當時趙武在陶吧泡了一個月，是想泡陶吧小美眉，可惜那美眉雖然每次熱情迎接，但現在想來，她歡迎的是趙武的錢包，等趙武空了，小美眉的笑容也不見了。
連一臉純真，茫然的問：“‘陶吧’是什麼東西，是專門學習製陶手藝的地方嗎？”
趙武嗆了一下，回答：“咳咳，我的話，你聽不懂的地方直接忽略——我告訴你，製陶首先要有陶輪，而後要對陶土進行篩選……”
連又問：“陶輪是什麼？‘篩選’又是什麼意思？”
趙武歪著頭，提心吊膽的捂住了嘴——他剛才險些將“公輸班”的名字脫口而出。而傳聞中，正是這公輸班發明了陶輪，而且他還發明瞭墨斗、鋸子、梯子、滑輪等等工具。只是趙武還不知道，這個時間裡，公輸班“穿越”成功了沒有。
想了片刻，趙武這才想起曾經聽過的一個理論：傳聞“公輸班”並不是那些木工機械的發明人，正像漢代的蔡倫不是紙的發明人，宋代的張小泉不是剪刀的發明人一樣。因為在他們之前，已經有類似的器械誕生，只是這些人擅於總結歸納，能把當時存在的一些技術提煉出來，於是，發明這些東西的榮耀就歸於他們。
現在，或許這些榮耀能歸於趙武。
“傳聞魯國工匠技術都了不得，他們常使用一些輔助工具，或許魯人知道這陶輪怎麼製作……”，趙武字斟句酌的說，話說一半他禁不住思想拋錨，聯絡到“清”的身上：“我說，你一個山中獵人，不去鍛鍊打獵技巧，在這裡玩泥巴幹什麼，‘清’到哪裡去了？”
“連”有點遺憾的放下手中的泥罐，回答：“清說，院子周圍的武士很不友善，他想去找一張弓，還有劍——只要我們手中有武器，萬一有變故，還可以抵擋。”
“清”原本是秦國戰僕。晉、秦常年作戰，在十多年前的一場戰爭中，當時身為“兩長（五人為伍，五伍為兩）”的清戰敗被俘，隨後被分配為晉國功臣的奴隸。“連”則是徹徹底底的晉人，但他不是自由民，屬於某貴族的家生奴隸。
