春秋小領主

第5部分 (第3/4頁)

在春秋就“改革開放了”，不是說“改革開放”是“偉大黨”的創舉嗎？怎麼……這可是在2600年前啊？

2600年前的“改革開放”——什麼世道！

師修繼續誇：“主上組織製陶、發明各類工具，研究新工藝……這些，看似玩耍，但對庶民有用，庶民學會了，等於有了致富手段，這就是‘富民’的步驟，深合先祖治國之策，甚慰我心……嗯，你先把這些竹簡看完，竹簡上還有歷代趙氏先祖確定的律法……我認為，趙氏振興，有這些律法，足夠了。”

不光春秋時代有這些法律足夠了——趙武隨手撿起一卷竹簡，看過之後他認為：二十一世紀，有這些律法也足夠了。

趙衰是趙武的祖爺爺，趙盾是趙武的爺爺，這兩人似乎是法家思想的開創者，他們在春秋時代便確定：法律條文必須明確公佈出來讓人人都知道，這才能被稱之為“法”，否則，悄悄隱藏起具體條款，等人違反了才處置，那不叫“法”，叫“迫害”，叫“折騰”，叫“逗你玩兒”——明示，才可稱為”法“；明行，那才叫”執法“。這是中華文明中，“法”這個字的“最本初”之意。

其中，趙盾還明確表示：法律還沒有公佈之前有人觸犯了，不能去懲罰他（法無明令則為行）。否則，人們在日常生活中就不知道自己能做什麼，就會沒有安全感，進而引起社會的動亂。這樣的政府不叫有信用的政府。

趙盾還表示：法律一定要公正，要制度明確（同罪同罰）；法律的執行，必須“殺有罪，不寬赦”；法律條款一定要硬邦邦沒有彈性，這才讓貪官惡霸鑽不到漏洞，而有彈性的條文不能稱之為‘法’（同罪異罰，非刑也），這種任由自己隨心解釋的東西只能稱之為‘霸王條款（一夫（獨夫）之令）’；而執行刑罰一定公開執法，民眾就會知道遵守——“權威明示於眾，法律就不必一再重申”。

換成今天的說法，意思是：執法要公開、公平、公正，要讓權力在陽光下執行——聽說這句話是現代某個“偉大”發明的。

這說明什麼？

說明春秋時代的趙盾就知道“隱蔽執法”，“釣魚式執法”是不對滴，而且他們的國君還把這一點向全國百姓明確頒佈，讓當時的庶民人人都知道自覺抵制“釣魚式執法”！

趙武聽著童僕誦讀的內容，感慨萬千……他不知道，趙武名義上的孫子趙鞅是中國有史以來第一個鑄造刑鼎的人，而且他製作的是一尊鐵鼎，這是中華第一鐵鼎。這個趙鞅也是中國第一個明確將法律刻在鼎上的政治家。此後的法家便紛紛照貓畫虎，將法律鑄造在各種各樣的鼎器上公示百姓，而只要如此公示律法了，現代人便將他們稱之為“法家”。

翻檢著這些春秋時代的思想，趙武一邊看一邊感慨，因為思想觸動過大，他竟忘了招呼那些伴隨竹簡而來的女姬。這讓女姬們很怏怏不快，也讓師修頻頻讚賞。他立刻用老師的身份，吩咐女姬們居住在下屋，嘴裡嘮叨：“主上最近有大事，等過了這陣子，主上若不親近你們，我來訓斥他。”

什麼，竟有這樣的好事？……xing福啊？貴族的生活真腐化……我喜歡！

趙武急忙伸手，想抓住點什麼。沒想到那些女姬聽話的很，師修一吩咐，她們馬上起身，潮水般向外退去，連趙武伸手都無法阻止……

第五章　一個春秋人給現代人的教育（下）

第二天，程嬰自己沒來，他派人用馬匹駝過來十餘匹布，搬動這些東西不用趙武動身，可明顯的，那些女姬得到了特別叮嚀，她們低眉順眼地工作著，期間，竟無一人抬眼看看趙武，而趙武看著戰馬旁邊搬布的少女浮想聯翩，啊，個個都擺出一副任君品嚐的模樣，他竟然能看不能上手，實在是……

鬱悶！

一旁的師偃見到趙武望著戰馬發呆，他走過來驕傲地炫耀：“我趙氏先祖在商代的時候就給商王駕車，在（周）穆王的時候，先祖造父曾給周穆王御戎（駕車），與穆王一同西遊，後來穆王把先祖留在身邊，把先祖的兄弟分在西方——那位就是秦國君主。

再後來，（周）天王身邊發生宮廷爭鬥，我趙氏先祖離開天王身邊，來到了晉地，成為上國公卿——從上古時期到現在，我趙氏從不缺戰馬，也不缺養馬牧馬技術，今後你要執掌趙家，首先要學會熟悉馬性——將來或許你會為國君御戎，這駕車技術也是非學不可。”

難怪後來的趙武靈王首先把騎兵技術引入中國，原來趙氏一族有數千年牧馬的經驗積累，不過……

趙武指著戰馬，問：“這