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大人物。
……
踏足六重天巔峰，但清原並未貪功冒進，轉而鞏固當前境界。
才邁出這一步，才剛觸及上人與真人的界限，這一步尚未站穩，腳步還算虛浮，便想要一舉邁過去這道門檻，從而成就真人，卻也未免想得太簡單了些。
修行之路，該是步步穩健，不應過於冒失。
更何況，就算這一步站穩了，可以勉強跨過去，清原也不會嘗試，因為他不是要勉強跨過這一步，而是要穩穩邁出這一步。
“根底穩固，才不會成為空中樓閣。”
清原想起當初從紫霄宮聽聞的這些教導，暗道：“根底不穩，儘管前期進境頗快，但境界越高，便漏越多，難以彌補。這些所謂的漏，不僅是從法力上，還有心神上，以及根基上，當自身有著這些缺陷，任憑再是驚才絕豔，即便僥倖得以成就真人，也難以跨過得道成仙的那一步。”
妄想得道成仙，可卻連道基都千瘡百孔，又何以得道？
根基二字，在仙家道派之中，向來是極為重視。而清原得紫霄宮教導，更是深明此理。
“我有地龍入身，資質根骨極佳，又有道祖傳承之法，於是在修行入門之後，便是一日千里，堪稱驚世駭俗。不過也虧得地龍底蘊深厚，這才讓我每一步都走得極為沉穩……但是陰神化陽神這一步，則是個極為重要的阻礙，不得有半分大意，不能有半點虛浮。”
清原深吸口氣，感應到體內已經盡數煉化了癸水，在六重天巔峰鞏固了境界，這才從眼前，取過了其餘的物事。
入手的是九烈元陽草。
ps：懵了一整天，終於入了狀態，下一章會很快。（未完待續。）
章五零四 陰陽轉變
九烈元陽草，本身屬火，可以煉丹入藥，即便只是生服，但對於修行火焰之法的人物而言，也有極大好處。 。 。
想來當初那妖神在火山內留下分神看護，就是想要生服九烈元陽，嘗試透過香火願力之外的其他方法，增長屬於火神的修為。
至於極陰果，實際上也與九烈元陽草類似，可以煉丹，可以入藥。
清原記得，當年在仙宮之中，便曾有一爐仙丹，是以九烈元陽為輔藥。
此時他也不可能去搜尋各類寶物藥材來煉製丹藥，只能用以生服。但即便只是生服，好處也是極多。
對於蘇關這一類修行水性功法的人物而言，極陰果堪稱至寶。對於修行火焰之法的修道人而言，九烈元陽草也是極為難得的寶物。
只是，在蘇關眼裡，極陰果是寶物，九烈元陽草對他反而是劇毒之物，足能要了性命。而對於那蠻部火神而言，九烈元陽草才是寶物，那極陰果則是毒物，雖然不能害祂性命，但消減道行卻是難免的。
這就是五行相剋，水火不容。
在修道之人中，極為注重這點。
可清原身具道意，五行兼備，可以任意轉變法力，無論是九烈元陽還是極陰果，乃至於仙火真焱和癸水水玉，對他都有極大好處，俱都是補益法力的寶物。
如今他已經把極陰果煉化，又把癸水煉化入體，法力已經提升到了六重天的巔峰。
接下來，再有九烈元陽草入體。
九烈元陽原是能提升法力的天材地寶，可是清原的法力已經到了六重天巔峰。
除非他踏破真人境，否則這便是他法力的頂峰了。
……
法力如水。
而境界正如鍋碗瓢盆等等器皿。
這是之前清原教導古蒼時所用的比喻。
因為古蒼那時粗通人言，對於諸多道家術語聽得滿頭霧水，清原只好用這般通俗的言語來教導於它。
例如清原，自身修行的是黃庭仙經，可以擁有綿長法力，又有地龍入身，不是尋常修道人的肉身可比。所以，他如今境界所代表的盆，要比他人材質更好，也比他人容量更多，實際上他一身法力綿長，也足以跟七重天的真人相提並論。
但他境界終究沒有踏破七重天之上，水盆終究是個盆，哪怕是大如水桶的盆，也還是個盆。
眼下法力已至六重天巔峰，也即是法力溢滿了這盆。
再度修行下去，再度服用寶物靈藥，儘管會增長法力，但是多餘的法力會從身上流走。正如滿了水的盆，再有水流傾倒進去，也終究是會溢位來。
除非是如紫霄大仙成道前的練氣士一樣，不論境界，沒有劃分，只有真
