封仙

第116部分 (第3/4頁)

又如無上祖師正仙道，再如天君的浣花閣，東方海運帝君的先秦山海界，因此哪一方有人下界，俱都不甚適合。”

“所以現今下界的，出自於唯一一位沒有在人世間留下道統傳承的道祖，紫霄大仙。”

花魅說道：“紫霄門下道童，但不知具體稱呼，只知是帶了寶物，平定北方之變。”

清原應了一聲，然後斷開了竹筒聯絡。

古蒼在旁看了一眼，只見先生神色淡然，眼神沉靜，但不知為何，它總覺得先生氣息變得古怪，似乎眼底深處，有著看不透的色彩。（未完待續。）

章二五三　教導，路遇

蜀國。

官道之上，偶爾能見有人行走，或孤身逃難，或三五成群，大多衣衫襤露，越是受戰火襲擾的難民。而真正有些家境的，要麼自家便有馬車，要麼僱了馬車，只因為世道險惡，不敢徒步上路了。

如今世道凌亂，不少人窮困潦倒，也食不果腹，常聽有攔路殺人，劫奪財物的事情，甚至在北方那邊，已經有了人吃人的傳言。

在這個世道，戰火紛飛，輕易能抓得到的便抓了，那些逃走之後，不能輕易抓住的，官府也管不了太多了。

而大道側方，山林之中，有兩道人影。

一個走在前頭，一個走在側後。

前者黑髮如瀑，目若朗星，他身著白衣，衣衫上有金色條紋，氣質飄逸出塵。而後者一身黑袍，看不清身材長相，但卻比前者高了一截，身有一丈，宛如一座鐵塔。

兩人結伴而行，卻不走大道，約莫是這黑袍之人身材太過魁梧，不好顯露於人前。

“你雖是妖仙血脈，一旦突破即是妖類，但所學乃是道家真傳，如今這雷道功法，更是正統道家之學。”

“這雷法乃是天上神雷分化而成，堂皇大氣，直指仙道。”

“如今你修至三重天，接下來關於四重天的變化，功法雖有，但想來許多東西你還不熟悉。”

清原徐徐說來，古蒼細細傾聽。

類似的教導，已經有過幾遍，但這一次，先生所說的顯然更為重要了。

“三重天你已修至巔峰，如今元氣大傷，便是要重新修行回來。”

說著，清原又看了它一眼，說道：“那妖仙之術，今後不到生死關頭，不好再用。以你當前的狀態，如若再使一次，元氣再傷，只怕再也回不到原本模樣，想要突破成妖，幾乎斷絕了希望。”

古蒼心中一凜，低頭應是。

那一道妖仙秘術，能夠讓古蒼傷及五重天的孫家老祖，儘管孫家老祖已經是日薄西山，但仍然可見此術不凡，清原對於這道秘術，本是十分驚歎的。但近些時日所見，那一道秘術帶來的後果損傷，太過嚴重，時至今日已數月之久，古蒼仍未恢復。

“三重天這裡，已不必多說，但是四重天的功法你雖是有了，可領悟不足，認知不足，接下來的這幾日，我會逐漸替你詳解關於四重天的奧妙。”

……

“各家修行不同，方向不同，路數不同，稱呼也不同，四重天這裡也同樣是有著許多不同的稱呼。”

“儒家雖不修神通道法，只領悟道理，也不分境界，但到了到了大儒的那一步，也算是有些類似的稱呼，例如有四行，常是分作仁、義、禮、智。”

“佛門之中，又有類似於四知等等稱呼，也有地、火、水、風等四大，但各脈源流不同，也是有不同稱呼。”

“道家有道、天、地、人，四大為名，同樣也有類似於修身養性的四印，不過各脈源流不同，稱呼仍是多變。”

“例如先生我所修行的法門，也屬道家正統，但是在這四重天裡，便稱之為觀道樓。”

說到這裡，他偏頭看了古蒼一眼。

古蒼聽得十分認真，偶爾點了點頭。

但清原又怎是這般容易糊弄的，這個古蒼分明是聽得滿頭霧水。

“罷了。”清原嘆了一聲，說道：“我與你說一說道家四重天的變化就好，至於其他各脈，暫且略過，日後再與你說。但今後，這些方面也是不好免的，你知道得多些，日後遭遇上了不同的源流的修行人，便會少吃虧一些，而在修行上，知道得多，也有觸類旁通的作用。”

古蒼撓了撓頭，呵呵傻笑了聲。

“四重天這一步，初入玄門，初脫塵俗，已非常人所能達到，故而有上境之稱，乃是人上之人，便稱作上人。”

清原說道：“你所學雷法之中，我不知是些什麼，