你妹找1提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
飛魄散不遠了。
周伯陽收斂心神，潛心疏導體內真元靈氣，在這萬般誘惑中，有視而無心，不以色喜，不以物悲，恍如磐石蒼松，任你千般引誘，我獨清心見性，縱使天崩地裂，洪荒倒轉又與我何干？
須臾間，只見四周景色又是一變，一片虛無中，沒有物體，沒有氣流，甚至沒有顏色，沒有時間的流動！彷彿置身於一片混沌之中，自己則像是凍在琥珀裡的蒼蠅，讓人有一種煩悶窒息，安靜而又浮躁的怪異感覺，剎那間，一種來自心靈深處的警示如電流拂過全身，此時如果心神一個控制不住，墜入那無盡魔障中，便真的是身前身後任你千百年的苦修，也要化成泡影了。
“無中生有，由初始之緣由而來，有因有果，為後天孽根所引。後天者，曰命曰運，故曰命運。而仙家修煉無他，貴在超越後天，直入先天，超越命運和改變‘命運’。我心無塵無垢，無後天無先天，亦無因果，何處起紛擾？”
在生死繫於一線之間時，周伯陽心中豁然閃過一絲明悟，這不是神秘道卷中的一段口訣嗎？周伯陽像是落水的人抓住了一棵救命稻草。不顧一切的沉浸在這段口訣之中，不覺間，他眼前漸漸出現一片浩瀚的星空，無數的流星在虛空中劃出了刺目的光輝，沒等到他細細領悟，就見宇宙崩塌，無數星空化為烏有，眼前又復灰茫茫一片，直如混沌洪荒。
一念及此，周伯陽一如枯木敗蒿，無執無相。如此過了有大約盞茶光景，其間景物不斷變化，周伯陽一任其施為，始終不為所動，泰然守住本心，於混混沌沌中，不知道過了多久，像是幾百年，又象是一剎那。突然間，在絕對的虛無混沌中，突然毫無徵兆地暴起一片紫色光幕，宛如九天銀河傾瀉，奔騰洶湧，一瞬間破開虛無，周伯陽只覺眼前一抹亮光劃過，一種迴歸的感覺湧上心頭……
緩緩睜開眼睛，感受著體內渾厚異常的真元，周伯陽稍帶苦笑，深邃的眼神有著淡淡的滄桑，自言自語的說：“修道忘情，難道真的要我拋棄一切感情嗎？天道之路多坎坷，甚是不易啊！世間道者萬千，真正融合大道者卻寥寥無幾。不過，若真要我放棄確是不能作到，我今修道，只取一個‘一’字，任是千變萬化當不離其中，又何來執念非要放下不可呢？能看透者便是看透者，不能看透者亦是此道中人，總是一個機緣牽引，細細體察，隨緣而遇；德者自得，於那萬緣沉寂之外，眾妙門內，當有一番別樣天地！”
慨然而笑，於這取捨得失之間，周伯陽已了有自己的獨到見解，天地不仁，以萬物為雛狗，此話釋者萬千，我卻獨持一見，任你天河墜地，日月經天，我不變矣！
永恆之道，就是天地萬物之道。世間萬事萬物，都存在先天之一性，丹經雲：“物物各有一太極”。修者若能知此和把握此天地萬物之先天契機，則成道不難矣。
古人說：“無情何必生斯世，有好終須累此身”，有你我就有感情，有感情就有煩惱，有煩惱就有是非，有是非就有痛苦。因情受苦，忘情更難。然而一如道德經所載之“太上忘情”，卻並非無情，而是大慈大悲，無偏無私的大情，譬如天地生育萬物，平等無差，不求回報。
……
這世間有一種人，你認為他們很笨，其實這種人倒是真智慧，早已領悟到“道”的人。
有些人，他們也許不信宗教，亦不通道，但內心無形中卻有一個可畏、可敬的東西。
有這樣一種人，他們出生鄉曲地方，默默無聞，雖然一輩子沒讀過書，但卻能在思想上樸實歸真到了一個深遠的境界。當他們遭遇到痛苦時，就會痛痛快快哭一陣，想想自己命苦就算了。尤其在偏遠的落後地區，看到茅屋破寮裡頭，有些老人家，穿得破破爛爛，食不果腹，有一餐沒一餐的，日子苦死了。你問他：“為什麼不住兒子家養老？”他很輕鬆回答說：“我這一生註定命苦，只有認命！”真令人聽了肅然起敬。他們比誰都懂得人生哲學，“認了”就好了。當然，這裡並不是要倡導認命由天、也不是傳揚什麼禮教思想，只是想說一下人在苦難與逆境面前應該保持的一種平和心態和道者面對世間百態時應有的平常心……^_^……心潮澎湃之下，又扯遠了^_^不好意思啊。言歸正傳，讓我們回到劇情之中吧，哈哈^_^。
而以周伯陽此時對道的理解，所謂“一”者，不外乎大道，何謂合一？乃是無人，無我，無物，無天，無地，無時間，否則，有你我之別，天地之別，過去，現在，未來之別，怎能稱作“一”。因此有所繫、有所累，即不為真正“合一”，而有此六“無”，故才能稱
