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與前世的理性。
周伯陽搖頭嘆道：“孽障迷心，竟到了這樣的地步！枉你百年修行，到今天還是執迷不悟，照你所說，閉關靜修就可得道，那人人都去閉關，誰來傳道呢？如果閉觀靜修便可得道，那古往今來的成道者為何又要在這紅塵之中磨礪心志、積累功德呢？又何來當初封神路上萬仙齊聚，那釋教取經路上的九九八十一難又如何解釋？又那來江山氣運與宇宙劫難之說？清靜無為不是心死意滅，不是拋家棄親，像你這樣，即便再苦修千年也只是徒勞。試問古今仙神，有誰不是道德之士？又有那個神仙是不孝之仙？這些你要記住，以後自然有理悟的時候，另外，你可知道為什麼你前世百年修行也落得個尸解之果嗎？”
從頭到尾，吳晨都睜著雙大眼認真地聽著，這時見師尊發問，忙道：“弟子愚昧，枉費百年光陰卻依然頑心被蒙，還請師尊明示。”
周伯陽點點頭，道：“你前世之稱呼今日我也不改，以後你還叫無塵子，為我大弟子，這無塵二字，一取心淨，二取心悟，你要自勉。不要辜負了你前世一場苦修的功果才好。另外，你們夫婦也來聽一下吧！仙凡本是一途，如能領悟一二，對你們也是有莫大好處的。”說完，招呼吳建國二人過來。
等吳建國夫婦坐定，周伯陽才道：“何為道？道在哪？自古求佛問道者何止萬千！到頭成就者又有幾何？天地無極，乃濛鴻未判之勢；大道無形、無名、無問、無應。其大無外，其小無內。莫可得而知之，莫可得而行之。人在其間，當順之，順應自然，無為而為，於平凡中往往蘊涵著永恆之道，紛繁雜擾中總能求出真理。大千世界，芸芸眾生，乃是大道之源。古來多少人以逆天為名，卻不知一步走錯，歧路何止千里！終不落個好下場。”
無塵聽後似有所思。問道：“師尊，道有萬千，什麼才是正道呢？”
周伯陽：“道無二，有天地為證。大道無常，天地玄黃，修道順天逆天皆在一念之間。為仙佛魔，仙求飄渺，佛求慈悲，魔求隨意。人求道，道求己否？天地有道，道有千萬，求一即可。我心中有我，故我存在，但卻不是以自我為中心不關他人，乃是不以外物生滅而變化。而我內心生起一念，錘鍊我精神，使我與浩渺的天地產生聯絡，共鳴，‘看’到與以前看到的不一樣的世界。”
無塵又問：“那古來的道者哪位不是想要長生天地，其間得證道果的也不在少數啊！”
周伯陽輕輕敲了一下無塵光潔的額頭，道：“說你痴你還真痴。世人，充滿了多欲與好奇的心理。欲之最大者，莫過於求得長生不死之果實；好奇之最甚者，莫過於探尋天地人我生命之根源，超越世間而掌握宇宙之功能。所以，修道亦是一種極端，若本心不清不淨，本身無德無功，則求道便只能是水中撈月，可望不可及。所以，一心想要脫離塵世，去追求天地大道，卻無疑是捨本求末之舉，其結果可想而知。”
“但看世人人情濃而道情微，所以塵生塵滅，方死方生，輪迴不休；道人當修人道而入仙道，以道馭情，情不妨道，才能得長生久視之果。而之所以有那麼多道行高深的全真想要入世，一是修道為己，二是立德為人。這德的果反饋給道者，就成了陰德，是一種玄妙的訊號，並可以轉化為修煉中的能量及仙道的各種好的因緣、福果。所以，將來在這方面你還當自勵啊！”
一席話娓娓道來，於吳建國夫婦好似霧裡看花，濛濛朧朧地，分不清其間真意，不過卻也能隱隱有那麼一點感悟。也是他們涉世太深，那世俗觀念早已紮根，要想改變遠非朝夕可能，不過這話語之間，他們還能清楚地聽出要吳晨入世修行的意味來，有這就足夠了。
而對於無塵，由於前世百年修行，其心性遠非他人可比，聽了周伯陽這番話，卻是宛如甘泉流過心間，清風拂過面頰，於冥冥中，已是有了一絲徹悟，但得年深日久，當不難窺悟天道真意，完成自己的兩世夙願。
無塵聽後俯身再拜，道：“弟子蒙師尊指點，已明瞭許多。前生既獲愆尤，今世不敢忘自緋薄。何況得師尊開天地之恩，指迷入覺，有此福緣，正當刻勵勤持，怎能再行翫忽，自誤前程，辜負師尊栽培之恩呢！”說完，叩頭不已。
看著面前的小孩，周伯陽心裡不由升起一絲感慨。至道之精，方方冥冥；至道之極，昏昏默默。無道無所，抱神以靜。形將自正，必淨必清。毋勞爾形，毋播爾精，毋狎爾性，息慮營營，乃可長生。但自己此時也僅僅化氣煉神而已，要想達到那長生久視，甚至是掌握宇宙玄妙至理，卻又不知要到何年何月，雖然有此感慨，
