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文武一下子竊竊私語，議論開來。他們一上午都在求這事，但是朱元璋就是不許。現在許仙也在求，他們有心看看結果如何。
“刀斧手？御弟何致如此輕賤自己？”老朱皺眉，他是不想殺元嗣君的，不然早殺了，哪兒還會等到現在。
“輕賤？”許仙說，“這蠻人侵入我國，為國殺賊，匹夫有責，在下義不容辭。”
許仙到底不是政客，只這麼一句善意的謊言，他竟然臉紅了。不過在這時候，沒人猜他是羞的臉紅，而是以為許仙太過激動了。
“好！”一白麵短鬚將領公然叫好，站出來大聲說：“唐太宗鬧市殺王世充……”
這武將正是北伐統帥徐達。徐達有心戰場殺元嗣君，以祭天下亡靈，但是老朱執意不許。現在到了京師還不殺，他是最反對的。
人是徐達捉的，老朱自然想說服徐達，他說：“太宗那是對付王世充。要對付隋的子孫，恐怕也不會這樣。”
可是老朱這一稍做讓步，立即有人出來反駁。特別是那些文人大儒們，講道理他們最不怕了，他們就怕別人不與他們講道理。
這本是他們孜孜不倦給天下洗腦追求的世界，一個夢想“有理走遍天下，無理寸步難行”的世界。
面對這樣的儒學大士們，老哪兒會是對手。他是一條也辯不了。
面對滿朝文武三番兩次的違逆，還是引經據典般的打臉。於老朱而言，這些古典法籍，他能聽懂就不錯了，還說什麼反駁。老朱當場便沉了臉，對群臣說：“中原百姓，流離相望。將帥北征，救民水火。元朝祖宗有功德於民，其子孫不顧百姓死活，老天厭棄他們。”
這是一件利器，它之所以犀利不在於這話本身的對錯，它的犀利在於它與天人感應的—體xìng。它本就是天人感應的一部分，是天下儒士制衡鞭笞君王的無上法寶。
這法寶—亮，文臣們立即退縮了。因為反對老朱說的，便有可能變成反對“天人感應說”，便有可能失去制衡君王的利器。而—個沒有制衡的君王，看看秦皇漢武便明白了。
多麼好的國家，多麼強大的帝國，就毀在他們手中。
秦皇漢武是後世才平反的，然而在古代，他們—直是作為反面教材存在的。
這不怪任何人，只是中國學術的侷限xìng，使得華夏的官兒只會盯著自己的—畝三分地。再高的高瞻遠矚，他們是沒有的，就更不用說中華對整個世界的戰略xìng佈置了。
文臣不開口了，武將們卻是不知道怎麼說，讓他們喊打喊殺行，如果是引經據典，他們和老朱一樣頭痛。
許仙卻站了出來，大聲說：“蒙元不過是侵略者，是征服者有何功德於民？西征南下，殺人無數，屠城無數，難道是功德？就像兩個鄰居，一個化身為盜，搶了自己的鄰居的財產與房舍，住了下來不說，還把自己鄰居變為了奴隸。難道這也是功德。”
政治情商的覺醒，只是對算計更加明瞭，卻不等於自己要變成庸庸碌碌的政客。
修真者是絕對不能成為政客的，因為修真者有太多的東西需要爭奪。而與許仙而言，就是不是為爭奪氣運，他也要開口。
身為後世人，比起官兒們的貪汙**，其實更加無法忍受的是對外族的無能，甚至是卑躬屈膝。
許仙的聲音是真的傳進朱元璋的耳中。不說許仙高人的身份，他的話更加可能代表了上天的意思。單是鄰居的比喻，他便聽明白了。
對老朱而言，這樣淺顯易懂的道理才是他需要的，才是聽得明白的。不比大儒們的引經據典，聽得便吃力。對此老朱不是沒有發過火，他說：“我的孩子們將來是要治國管事的，……教育的方法，要緊的是正心，心一正萬事就辦得了，心不正，諸yù交攻，大大的要不得。你要用實學教導，用不著學一般文士，光是記誦辭章，一無好處。”
但是那些大儒們還是那樣說話，引經據典的，換了—批，依然故我。他老朱怎麼辦？總不能說，你們說的我聽不懂吧！
許仙說的，他聽懂了，而且聽上去還很有道理。老朱沉思了。
眾大臣當然是面面相覷，他們只知道自從朱元璋當了皇帝后，是漸漸不聽人言了。他們不會從自己身上找原因，卻只以為是朱元璋做了皇帝，架子大了，正所謂“伴君如伴虎”。他們就從來都沒有想過老朱不是皇帝前，他們不是開國功臣時，他們的建言多是大白話，老朱聽不懂，他們立即不厭其煩的解釋。哪兒像現在，就是武將也時不時的拽上兩句文。
永
