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之困擾，八邪病痛之侵蝕，臟腑受損，經絡阻滯。男子十六歲一過，半yīn半陽之態被打破，上耗其xìng，下耗其命，元神、元氣、元jīng被天地萬物所奪，此乃常情。然修真者把握yīn陽，形神兼修、xìng命雙修。修形必增壽，‘返老還童有妙方，重壽則需只病通脈’。以動完成此步則速，以靜完成此步則緩……”這是關鍵，不得不問。增壽長生，不問才是傻子。
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真是鬱悶！人家休假，我生病。幾乎年年如此，搞得哪兒也去不了。1號吃感冒藥，至今未好。看來還是得去上醫院挨宰了。以前一片五分錢的安乃近就好，現在沒有幾百元，醫院都不放人。唉！
第365章、修真者的選擇
“這個也是你在修煉的？”許仙問。
修真不過一動—靜而已。靜而修者，起始即靜坐收心放心，煉己採藥煉用，如得真訣，其成功一樣有望。但費時較久而已，以靜修入道香，xìng光易得，命火難求，特別是年齡稍長和身患陳疾者。
動靜兼修，此法較前敘之單一修法更完善，更合道之法則。動靜兼修之法，掌握了神形兼修，xìng命雙修之總旨。由靜而動，再由動而靜，即得整修和兼修之真趣，外動內靜，內動外靜，動和靜只是相對而言，此乃自然法則。例如靈動前的入靜，形靜而神動，繼而形動則神靜，特別是識神知而不守。靈動完畢後上坐存想，則是外靜而內動。動靜兼修，較之純以動而修者或純以靜而修者為佳，其功效明顯，其費時較短。智者修真，應選動靜雙修之法。人無後天之強健體質，焉有先天之jīng氣？沒有金剛之體魄，如何修煉證仙之嬰兒？此理易明也。
雖然徐耀祖沒有動靜兼修，但是他所說的也是極上乘的法門。去病氣通經絡，有為套路功法極難面面俱到、主次分明、先後有序，俗雲：“有為般般假，無為處處真。”所以，動修仍以神動而修者為上佳之選。神動順應自然之法則，其理深奧，其動真實，其調準確，其序井然，其效迅速。而且其動中有靜，先天元神和後天識神同步協調而煉，起始已握xìng命雙修之門匙。諸同道可自行體悟。已有自發動經歷者，體會餘之教當有所收穫，如再得吾之八脈神脩金丹訣。則更能順水行舟，早登明心見xìng之階梯。
講的便是動之上乘。這樣的上乘的法門，別的不好說，修煉有成，得一“仙”字，絕非難事。這當然引起許仙的興趣。大明朝了，怎麼還會有這樣上乘的法門？
徐耀祖說：“這非我修習的。乃是聽說來的。”說起來很是可惜，他是偶然從—官員口中聽到的。
那個官兒說了好多，他也是聽的如痴如醉。但是就因為聽的太入迷了。等清醒過來，有心找人時，卻怎麼也找不到人了。
看著他一副可惜的樣子，許仙笑了。這時候。“王爺。十餘載未見。音容依舊。”
來人一身官袍，面目瘦削，有點兒後世高考生的味道。不是齊泰，還能是何人。
“你有什麼事嗎？”許仙問他。
他說：“下官設家宴，yù請王爺赴宴……”
“齊大人，沒有看到本國公正與王爺說話嗎？”徐耀祖很不高興。如果是朱元璋的洪武朝，他是不會這麼得罪文官的，但是建文朝。他早看不過去了。
這些文官是什麼都管，什麼又都管不好。別的不說。單單這削藩領軍者，派的都是什麼人是。
是，太祖皇帝是殺了不少人。但是太祖後期也已經悔悟了，不是還留下了郭英、耿炳文，一幫人。
那郭英與兄郭興從太祖起兵，甚見親信，令值宿帳中，呼為郭四。跟隨太祖克滁、和、採石、太平，戰鄱陽湖，徵武昌，克淮安、安豐，皆有功，遂進指揮僉事。從大將軍徐達定中原，又從常遇chūn定山西，取關中，克定西，晉河南都指揮使。1380年（洪武13年），升前軍都督府僉事，又以從傅友德徵雲南有功，1384年（洪武17年）封武定侯。身歷大小百餘戰，傷痕遍體，未嘗以疾辭。又因寧妃是他的同胞姐妹，因而備受太祖恩寵，諸功臣莫敢望。
耿炳文管軍總管耿君用之子，官至大將軍，以功封長興侯。耿炳文屢敗張士誠軍，跟隨大將徐達、常遇chūn等攻下汴梁、攻佔大同，攻克晉冀、征討陝西，打敗李思齊、張思道。
這些人都是—生難嘗敗績的忠臣良將，可是朝庭卻不信任人家，偏聽偏信，派一些從未打過仗的年輕人領軍。
別人
