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仙,也只能是求許仙。
許仙看著這打成一團麻,卻是無動於衷,就像如果他以他的力量,那諸葛昂與高瓚根本不是自己的對手,但是許仙卻沒有。他反而這樣說道:“信仰是什麼?信仰是主體信奉和仰慕的東西。依靠神來幫助和挽救自己的思想和生命;真心實意的把自己的身心交給自己相信的那尊神;讓這尊神來指明自己的人生道路;堅信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己,挽救人類;拯救天下;這是一種jīng神寄託;是一種身外求靠;是對外部事物充滿景仰;期盼;幻想將來的完美歸屬;祈求靈魂安住殿堂;相信偉大的神是真實存在的;相信並投靠天外世界的那尊神能夠保護自己;保護萬民;相信;迷戀;敬仰;故此叫信仰。”
“信仰是心靈的產物,不是宗教,或政黨的產物。宗教,或政黨只起了催化劑的作用,沒有宗教和政黨,人同樣可以擁有信仰。如果迷失了,只知人言便信,那麼已經不再是人了!”
許仙不想這樣,自己可以打的過馬元的徒弟,但是馬元呢?馬元之上的佛呢?如果他們來了,男軍又會怎麼樣?會不會聽令捅上自己一刀?
許仙不敢賭,所以他停下,他會幫助需要他幫助的人,而不是令在背後捅上自己一刀的人。(未完待續。。)
第349章、斬業之身
“漢文,算了,不要鬥氣了,就這樣算了。”蘇妲己突然出聲勸道。
“你又看了我的想法。”許仙沒有生氣,也沒有解釋,“有些事總是要有人做。”
“可是他們有信仰,這並不算錯。”蘇妲己繼續說。
“信仰?你知道我是後世人,對信仰並不講究,也並不反感。信仰是個人的意識行為,靠集體建立起來的信仰難以長久,靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個宗教、政黨、組織的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門,千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美sè等的痴迷和崇拜也是信仰,‘及時行樂’、‘做一天和尚敲一天鐘’、‘得過且過’等也是信仰。”但是做什麼都得有底線,沒了底線,還叫什麼人……
許仙這邊正說著,城門已經打了開,不少人已經湧出城去,當然也有留下的。
出去的一直衝到信徒軍大陣前,他們沒有殺人,反而女婢們便將一盤盤散發著奇特香味的美味佳餚端到席桌上。這一盤盤各式油炸煎炒的肉菜,全是用那七個小妾身上的肉做成的,誘人的香味撲鼻而來。接下來一群女婢們便端上來一盤盤一看便知是人肉的菜餚。
許仙就在城門上看著,他的視力,可以清清楚楚看到上的是什麼菜,是什麼樣式……其中有:大盤大盤的清蒸玉腳、清蒸肥nǎi、清蒸玉膀、清蒸**等全是女人身上最為敏感的部位。而他的嗅覺同樣出sè,聞得人肉的菜香。然而衝出去的人。已經成了狂信者的他們,根本是一心信仰,便也顧不了那麼許多。將滿桌用女人肉做成的菜餚吃了個jīng光。
沒有跟上,也便不是狂信徒。無論是許仙勸下的,還是他們自己意志堅定的。吃人絕對依然是他們的底線之—,看著自己以往的同人吃人,他們是既噁心,又羞愧,紛紛說:“大人。這全是他們的錯,是他們告訴我們什麼是對,什麼是錯?什麼是正義。什麼又是邪惡……”
“把油物準備好。”許仙說。
“什麼?”
“把這些rì子吃剩的油與木材一起丟在地上。”許仙又說。
男軍雖說是炮灰—樣的存在,但是他們的生活環境,許仙知道,也身有體會。
對他們。什麼是對。什麼是錯……自然是人家說什麼,就是什麼。
所以他不說,只做。
畢竟是勢力雄大的教派,他們並沒有趁著男軍轉化為狂信徒,衝出城那會兒攻城,而是當著男子的面,吃飽喝足了,才大模大樣列起軍陣而來。
他們陣前吃人確實是打擊了士氣。畢竟再怎麼宣傳也好,嗜吃同類。總是會讓人害怕的。
吱…鄭明忙著讓人去關城門。
許仙皺了下眉,卻也沒有阻止,反而對紫霞說:“你們先回山,一會兒這兒恐怕將會有無邊業力。”
“那你怎麼辦?”紫霞比起自己,更擔心他的安全。
許仙卻說:“有些事總要有人幹。不親身經歷業力,我的九天隱龍訣怕是難以進步。”他不是有意在騙她,只是不想她擔心罷了。
許仙不知道佛國打戰打了多少年,更加不知道他們這種業力戰