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什麼？這會不會成不了佛？真當佛經是做假的？當你寂滅虛無了，它自然會引導你，塑造你為佛。所以才有信佛者心靜之說。踏上寂滅虛無了都，能不心靜嗎？
佛法在平rì，平rì讀通了，讀懂了。當你放下心中的屠刀，自然而然便成佛做祖了。
當然，這屠刀只是個隱喻，並不是指殺戮，而是指一切，畢竟佛法有云：天生萬物以養人，人無一物以報天。
無他無我，無一物，才是寂滅，才是虛無。
當到了這一步，佛法才真真正正可以顯聖。這就和古代戰場一樣。冷兵器打仗，首先講什麼？
不是名將，不是陣法，不是兵書，什麼都不是，最重要得下盤穩固，看見武術裡面趟泥步像鴨子走路是不是很挫？看見rì本劍道試合半跪著揮劍是不是很傻？
冷兵器時代步兵陣型人靠人，你下盤站不穩，腳一滑撲街當場，不用敵人捅刀子，首先無數雙大腳巴丫就把你活活踩死散兵線？那得十九世紀以後，所以，一旦倒下來，對不起，你已經死了
在中國，幾千年仗打下來，動輒幾十萬大軍上百萬大軍，只有這種背景條件，才會衍生出這類基本功，你別管它科學不科學，是不是會對人體造成什麼妨礙，活著，才有資格講一切所以，冷兵器時代，下盤穩固最重要，不管是布魯斯。李還是邁克。泰森，在冷兵器戰場上蹦蹦跳跳唯一的下場就是被踩死
戰場對陣，雙方數萬人排成整整齊齊面對面，長槍都是兩人高以上，書上所謂形容的就是這種情況雙方在鼓點聲中邁步前進，當要接觸的那一剎那，由於雙方端槍平刺，中間會產生一段長約三米的隔離區，如果你蹲在這裡，會發現頭上全是長槍。而且，由於長槍的長度，長槍手們根本沒法把槍頭矮下來捅蹲在地上的你這時候，如果你學過，恭喜你。你有用武之地了，實際上，這兩種武功也是這麼來的……
佛法也是這樣來的。先把你弄空了，然後把你往戰場上一丟。你自然而然，便會有克敵的佛法出手了。這時候你便成佛了。
當然了，也要看你使出的是什麼手段。如果說是羅漢的降龍伏虎的手段。那你就是尊羅漢；如果是菩薩最慈悲，那也就是尊菩薩……
這一切，佛門二聖早已經安排好了。什麼誰誰的什麼佛經，什麼菩薩經……根本不是那麼回事。
準確來說，不是某某菩薩創出了菩薩經，而是菩薩經選中了某某菩薩。最明顯的例子。便是慈航道人了。他本是聖人弟子，又何必自損顏面，化為女身。難不成他不化女身，佛門便不要他了？不可能吧！這隻可能是這觀世音的菩薩心經選中了他罷了。而不是他故意化的女相。
不可能？看看與佛門交好的蜀山劍派便明白了。他們同樣是劍選人，然後再賜下相應的功法。比如那紫青雙劍選中了你，你難道不要，不學不成？
天下物以類聚。人以群分。蜀山身為道門老子傳下的道統，卻與佛門這麼交好，絕對不可能僅僅是因為幾個人的交好。實在是他們的功法有其親近之處，都是功法擇人，而不是相反。
其實向上看看蜀山道統便明白了。蜀山傳自尹喜，尹喜又是什麼時候得的道呢？對！是老子出關化胡前夕。
在這麼重要的時刻，太上又怎麼會有這麼大的閒心去收徒？他不仔細算計，想方設法多瞭解—下佛門，又怎麼能保證那如來稱佛做主？
許仙是修真，他自然是知道—份高深的修真法門的重要xìng。佛門是經擇人。而不是人選經。—旦什麼伽藍經選中了多寶，先不說太上的面子問題，這佛門是絕對不會允許一個伽藍領導他們的。而如果明明知道多寶是來做內jiān的，還不得不承認他的領導地位，那太上的選擇便不多。只有三樣。
—、過去佛經；二、現在佛經；三、未來佛經。
只有這三尊佛才是佛門最不可或缺的。更是—旦佛經選中。他們就是捏著鼻子，也要認的。至於什麼《燃燈佛經》，《多寶如來經》，《彌勒佛經》，那是選中了人之後，後來又改的。
不要忘了，佛門從東方渡走的人中，更有一些法力高深之輩，連尊佛位都沒有，如白象只能做人家的座騎。這便是沒有佛經選中的地位。
這一點，蜀山與其簡直是一模一樣，劍才代表他們在派中的地位。
聰明的鄉親，一定是看出來了。沒錯！太上就是用尹喜做了實驗。太上化胡是絕不許失敗的，就是煉丹，太上不也有那麼一段實驗期嗎？九轉金丹，可不是他一開始便會煉的。yù讓多寶道人在人家地
