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何為“小勢”，此間程序是為小勢。
用後世的話來說，為了繁榮，即文明的多樣xìng、發展xìng，天道是不在意是東風壓倒西風，還是西風壓倒東風的，只要繁榮那就夠了。
後來，許仙出守一方，偶然間見識到了其他洪荒碎片生成的世界，其歷史程序，顯然是證實了這點。
許仙高興的哈哈大笑。無所謂有，無所謂無……道家所講原來如此。
高興大笑，卻引得書局父子二人的死盯。他們死盯，不為其他，只為一書爾。“這位公子，這《封神演義》你是否可以細說說。”
老爹更是言道：“細說不如寫下，天下知佛不知道。公子若是寫下，必為道門居士，功德無量……”
“是是是，公子若寫，我書局必然全資雕版印刷。”年輕掌櫃保證道。
“什麼全資？我等當奉上潤筆費。”老者更是大方。
要知道這時代，出書是自費，只有那大官名士才會有潤筆費。
許仙嗎？上層人物名頭不小，但他既不是大官兒，也不是名士。
年輕掌櫃不僅沒有反對，反而說：“對對對，爹爹說的極對！”
這位痴書的，只要可以看到書，看來是什麼都不在乎了。須知道他雖是買賣人，但是做的卻是文人生意。有句話說的好，文人相輕，處於什麼地位的文人應有什麼身份地位，這恰恰是他們最關注的。
給了一個文人不恰當的身份地位，不僅不會帶來商業興盛，反倒是麻煩不少。
不過話又說過來，這種事沒有外人在，只要不四處宣揚，哪個又知道。
許仙當場應下，其父子歡喜得當場備下文房四寶，不讓回去了，並美其名曰：代他校稿。其實際上卻是根本等不了許仙回家寫好，再拿回來。痴之一字，竟狂熱至此。
只是許仙方一動筆，便天昏地暗，起了風沙一般。這是人道不滿。
後世之人皆以為這《封神演義》為許仲琳所做，卻根本不知道這書的多難，許仲琳並沒有寫完，人便死了。後落一道人陸西星之手，這才成書。
許仙仍是士人，未脫三界六道，既非道家子，又非佛門人，自是歸於人道之下，有人道管轄。許仙著道家書，自為信奉了千萬年的“子不語怪力亂神”的人道所厭。
這“千萬年”是實指，非是虛言。至於為何，此處不表，書後自知。
好在與此，許仙剛剛知道了家、教之事，心中早有準備。正了衣冠，對天言道：“我為字道傳承，以字落紙，當以真駁假！”
這番話說完，天未見變動。許仙嘆了口氣，他有所猜測，但是卻絕對不希望是這樣。
無奈，言出法隨。“吾善養吾氣以為浩然正氣……”
想與人道對話，當制止濁氣影響。而濁氣，仙術不成，佛光也不成，只有正儒之道，浩然之氣才能劈開濁氣。
許仙一身法力、佛光立起轉化……
所謂正儒，與聖教不同。正儒者直言秉筆，落字以真，無懼生死，養一腔浩然之氣。
“吾錢塘許仙秉筆直書真誠往事！”一道浩然之氣劈天而去，擊碎一方濁氣。
“吾錢塘許仙秉筆直書真誠往事！”又一道浩然之氣。
……
浩然之氣果然如許仙所想，真的可以破碎濁氣。只不過一方濁氣實在是太少，而許仙匆匆轉化的浩然正氣只有三十六道。
這已是天大的造化，浩然正氣者真我所生，三十六天罡正氣可上達九天。只可惜人道非居九天之上，再有濁氣阻斷，想與它對上話，絕非易事。
許仙想了一下，再度開口說：“我為字道傳承，今以字道入儒家，小小儒教也敢放肆！”
雙目如電，一口吐出三十道浩然正氣。
許仙是在賭，賭這儒教是否還在承認儒家。承認，自然一切皆好；不承認，許仙只得另尋他法。
好在儒家雖然變化為教，卻依然承認儒家。這就像張道陵立道教，卻不得不拜三清一樣，根基在此，不認不行。
濁氣散去，天地歸於清明。顯然不認儒家，難有儒教。再是不喜怪力亂神，也是做不自掘墳墓。
許仙這才鬆了口氣，此間兇險，非外人可知。若是那濁氣真到了顛倒黑白，不認根基的地步。那麼許仙便有可能與人道抗上。
這可不是說笑。一旦人道變得不分黑白，不要說書寫《封神演義》了，今後都不要想說真話。據有字道，卻言不得真，其後果自然是不言而喻。
