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瑕疵；花瓣般鮮嫩的嘴唇嬌豔yù滴，讓人止不住產生品嚐的yù望；豐滿柔軟的身體可以使每一個男人覺得如果能夠把她摟在懷裡親憐蜜愛，哪怕明天就會死亡也心甘情願……
樂之至深，便有偷聽絃斷之說。說的這琴便是伏羲之琴。
許仙學的也是伏羲琴，白素貞算不得偷聽客，卻也是立生感應，特別是有蘇妲己在關注。
蘇妲己聽了後說：“許仙，看來這琴你是彈不下去了。”
“為什麼？”許仙問。
蘇妲己說：“俞伯牙摔琴謝知音，鍾子期說過，此琴乃伏羲氏所琢，見五星之jīng，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實不食，非悟桐不棲，非醴泉不飲。伏羲以知梧桐乃樹中之良材，奪造化之jīng氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之數，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。送長流水中，浸七十二rì，按七十二候之數。取起yīn幹，選良時吉rì，用高手匠人劉子奇製成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長三尺六寸一分；按周天三百六十一度；前闊八寸；按八節；後闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內按五音：宮、商、角、徵、羽……可知為何？”
許仙想了一下說：“應是尊重，yù知樂之極，當極情於琴……”
以往許仙不知，今天他明白，這不是虛言，非極情，不現道。“太上忘情，太上無情，無極生太極……”當是如是。
許仙忘不了情，卻可以極於情。以前是不懂，但是學了琴，又有字道相助，萬千字理取來即用，卻是做到了。
蘇妲己的琴是忘情的琴，卻教出了極情的琴。作為—個教琴者，蘇妲己並未憤怒，也不會嚷嚷什麼標準答案。反而欣賞，沉浸，以致聽出了情動。
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鳴謝“小小白菜頭”打賞，
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第214章、合道
蘇妲己的琴是忘情的琴，卻教出了極情的琴。作為—個教琴者，蘇妲己並未憤怒，也不會嚷嚷什麼標準答案。
自洪荒修行，上古得道。她自然知道無極生太極之理。對教出了許仙極情之琴，她不僅不惱，反而是心情入了其中。
入了心情，白素貞一動情，她便知道了，笑道：“看來這琴你今天學不了。”
“為什麼？”許仙問。
極情之琴適合許仙，不說許仙忘不了情，做不到太上忘情，便是習琴之得，也是最是適合。
許仙之浩然正氣雖有人道獎勵，但是更多卻是字道轉化。
人間不信鬼神，轉化一身修為正合人道，所以才化得浩然正氣。然則修真路上沒有回頭路，化去修為，真真取死之道。浩然正氣再為人道至強，也是悟不得道。悟不得道，也便走不下去。須知逆水行舟，非進即退。
所以在許仙極情於琴，也便有了何為“極”。無極既可生太極，也當太極返無極。
非是許仙貪心，人道賞識，卻還不修人道。而是許仙修成古仙，道心已立。人道雖為大道之一，卻是天然貼近天道。
蘇妲己卻笑言：“碧草池塘chūn又晚。小葉風嬌，尚學娥妝淺。雙燕來時還念遠。珠簾繡戶楊花滿。
綠柱頻移弦易斷。細看秦箏，正似人情短。一曲啼烏心緒亂。紅顏暗與流年換。”
聽她口氣調笑居多。
只要落於字的，就沒有許仙理解不了的。這一首詞來，許仙立即注意到白素貞，偷眼鏡中美人，方知白素貞已羅衫輕解。
“素貞，……”差—點兒問出來。不是許仙真不知，而是從撫琴到轉變，得有個時間。
白素貞嬌顏一紅，雖說早為夫妻，但是想到許仙的動作，她還是會臉紅。從只是躺著就好，到花樣百出，特別是那羞死人的動作，做了多少次，也是羞死人了。不由嗔道：“莫要看。看你只去了一遭皇城，竟是修為全都沒了似的，還要我雙修為你補上。”
白素貞說完，落落大方，直接上了許仙的身。蛇皮之衣，一指便落，比脫衣都要方便。而白素貞的落落大方，竟彷彿她真的
