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第001章 活死人的格物致知
“嘎吱！砰！！轟！！！”伴隨著行人的尖叫，與大卡車親密接觸的青年沖天而起，緊接著他又迴歸了大地母親的懷抱。
“快打120！”漸漸圍攏的人群突然爆出一聲尖叫。
“笨蛋，你何苦折騰人家120呢，等警察處理完之後直接拉火葬場吧。”
這人說話雖然有些“惡毒”，可不少人還是紛紛點頭表示贊同——都四分五裂了，就算能拼起來又怎麼樣？人又不是七巧板。
紅顏禍水啊紅顏禍水，看美女都能看的撞到汽車上，我可真夠衰的，在飛起來的剎那葉羽腦中閃過這樣的念頭，旋即他便失去了知覺……
“我沒死？我這是在哪？”不知過了多久，葉羽腦海中漸漸的有了“自我”意識——他知道自己活著，可卻感覺不到自己的存在。
植物人？葉羽想到那渾身插著管子、吃喝拉撒睡都在床上度過的活死人禁不住一陣惡寒，以老爸的拳拳愛子之心，他看到自己這個樣子能不傷心嗎？自怨自艾了一陣，葉羽突然想到了一個問題——植物人有思想嗎？在中醫學院雖然沒少掛科，可這點常識他還是有的。
排除了植物人的可能，葉羽開始繼續思考——除了思考他也幹不了別的什麼啊。
難道穿越這種庸俗的事情降臨到老子頭上了？那我是不是變成了大戶人家的小少爺？自我排解下葉羽開始YY家有良田千頃，從小不學無術，沒事領一幫狗奴才調戲良家婦女的紈絝生涯。
咦？周圍為什麼這麼靜呢？葉羽突然意識到這個很嚴肅的問題，萬籟俱寂，那空靈虛靜到極致的感覺讓他有一種莫名的恐懼——滾滾紅塵絕對不可能有這樣的體驗。
該不會是老子太牛叉一不小心穿越到月球上來了吧？想到這鳥不拉屎的地方那惡劣的環境，葉羽拼命的想睜開眼睛，都說了他感覺不到自己的存在，努力了半天他“看”到的還是之前那無窮無盡的“浩渺蒼穹”。
難道這就是胎兒的感覺？沒怎麼當過胎兒的他不是很確定；我不會是剛變成受精卵吧？對了，一定是這樣的，葉羽自我安慰著——人總得有點希望不是？
這時候，他想到了自己導師說過的話——胎兒有一種特殊的呼吸狀態，就是我們通常所說的胎息，人一旦進入胎息，心明的狀態就自然而然產生了。
心明即是天理，這是內視的前提，內視既可以反觀，經絡穴位自然就一目瞭然了。
葉羽記得當初他對導師的話嗤之以鼻——人要是能看清自己經絡的執行，那不就成超人了嗎？他很清楚的記得導師反問了他一句，既然你說人不可能看到自己的經絡穴位，那我問你，我們中醫的這些基礎理論是怎麼來的？
這還真把葉羽給問住了，是啊，經絡穴位的存在已是不爭的事實，現代化尖端儀器都不能測出來，古人是如何知曉的？
此刻導師的話如晨鐘暮鼓般再次敲在葉羽的心頭——你知不知道為什麼宋明以後會有理學產生？
宋明時代就有理工科了？連理學都不知為何物的他怎能回答這麼深奧、這麼有哲理的問題？
那你告訴我什麼是“格物致知”？導師對葉羽印象不錯，不厭其煩的加以開導。
不就是窮究事物原理從而獲得知識嘛，我好歹也是大學生了，不要問這麼白痴的問題好不？葉羽拿起新華大辭典翻了半天，信心十足的說道。
導師眉梢一挑，捲起手裡的書就向葉羽砸過來……
現在都什麼年代了，咱可不興體罰學生的，葉羽眼疾手快將導師的書擋在了半空，他揉了揉發麻的手臂，不愧是學中醫的，真懂得保養，都六七十歲的人了手勁竟然還這麼大。
格，擋格也，所謂格物致知，是指遠離物慾紅塵才能止、定、靜、安，才能有所得，才能達到心明的境界，導師深深一嘆，都說中醫在近代沒落了，實際上宋明以後中醫就已經開始走下坡路了……
王國維先生有這麼一句話：凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人必感苦痛。葉羽當時體會不到導師心中的悲哀，現在就更體會不到了——自己都被格物了，保不準就成了導師所謂的內證實驗的小白耗子呢。
葉羽任自己的思維無限的延伸著，開始他還想一些亂七八糟的東西——貫通上下五千年，與孔老夫子直接對罵；勾連古今中外，同牛頓、愛因斯坦進行學術的辯論，YY不花錢，不想白不想嘛。
