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“你跪在那裡做什麼？”突然的聲音翰香又是一驚，轉過頭，是玉珍，醒了，對著自己說話。
趕緊爬起來，我的恩娘呀，膝蓋生痛。眼裡卻是難以言喻的喜悅之淚。
“我們回來多久了，怎麼我睡著了都不知道，還做了個夢。”玉珍又說話了。
“做個什麼夢？”
“夢到你到人心坪接我，和人家吵架，記不清了。”
“我也做了一個夢。”翰香流下眼淚。
“什麼夢？你哭什麼？”玉珍撫摸著翰香的手，不解地問。
“夢到我去人心坪接你，和人家吵架，輸了。”
“夢裡吵架，輸了就輸了，還哭什麼？”玉珍好笑。
翰香沒有做答，看著玉珍的腹部，眼淚又落了下來，屋子裡燕清和茂清二兄弟已經甜甜地睡著了。
第二天一早，互助組的娥妹子來到翰香家：“升哥，今天安排什麼生產？”
“今天有事，不去了。”翰香情緒有些低落。
“有什麼事？互助生產是大事。”
“也是大事，也是生產。”翰香說道。
娥妹子扭頭走了，這互助組本來是政府安排的集體生產，你一人怎麼生產？
晌午時，玉珍‘唉喲唉喲’直叫，捂住腹部痛得滿臉豆大的汗珠。
翰香的心狂跳起來，跑過去一把扶住聲音發抖：“怎麼啦怎麼啦？”
“肚子痛，啊，好痛。”玉珍一邊喊叫一邊朝屋裡踱去。
翰香知道大事不妙了，急忙從香籃裡取出一黃符貼在屋子門楣上，扶著玉珍進房。
玉珍疼痛難忍，說可能是吃壞了肚子，要解手。翰香便攙扶著她到了馬桶邊。
除下褲子，‘譁’地一聲響，有什麼掉入馬桶的尿水裡了，看得玉珍虛弱地喘息，咬緊牙關，緩緩提起褲子時，下身一片血水……………
馬桶的尿液裡泡著一個已成形的胎兒，是個帶把的。
（此貼與本文無關，為第七章隨筆，可跳躍不看，作者注。）
《爺爺當年做道士的那段靈異經歷：香火》 第15節作者： 湘粵男
奶奶一生育有7個兒女，剛才這節就是她一生惟一夭折的一個孩子，儘管沒有出生，想一想那樣的年代要養活這麼多人，是多麼地艱難。
爺爺從此後直到死去，再也不沒有剪過頭髮了，為什麼？後面會有交待。這胎死腹中也可能是爺爺輕狂洩了一些天機，比如遷墳之類，當然，現在說來，都只是一些無法解釋的神秘現象，我們稱之為鬼神，而他就用自己另一種神奇的力量來剋制，我們又稱之為道法。
此貼首發之日前6個小時，文中的楊伢子，即我的大伯父和他最小的兒子還有他兒子的兒子來到我的住處，看望我恩娘，辛苦他年過七旬爬上5樓，他在老家如今名氣非常震耳，但行事為人異常低調，雖然我爺爺不是他親生父親，可他作為一大家族長子，當時不但要養育自己四個兒子，還要經常接濟奶奶在這裡的一家子，不失為孝子典範。
這些在以後的篇章中不會贅述。
前文所講的《目蓮尋母》原為清代戲本，是滿清後期加入到道場之中的，去年11月2日，文中的玉珍即我奶奶走完了她的一生，三天三夜的道場引來無數人觀看，不為她曾是一個神奇道士的老婆，也不為喪禮上請來專為她‘哭喪’的樂隊，而是為失傳近20年的‘目蓮尋母’在她老人家葬禮上重新上演，家鄉土話我聽成了‘牟尼尋母’。每一處戲路差不多都要念唱一個小時，道士著道袍持杖戴冠，我手捧招魂經幡隨道士並行作揖跪拜，後面是七旬的楊伯父七旬的大姑父和父親姑姑等等後人披麻戴孝，道場堂屋不夠大，後移至到院子裡，一眾人隨道士來回穿梭跪拜，都不顧年老體弱，道士見慣了生死卻唱得滿面淚水，聽者無論男女老幼，皆大哭不止，就算是鐵骨錚錚的金剛（抬棺材的男人）也是淚如雨下，此情此景，如今想起，也令我悄然落淚。
奶奶走之時，有隻很大的蝴蝶在門窗之外飛舞，出殯時這隻大的蝴蝶帶著一群小的蝴蝶隨棺材一起上山，我坐在棺材之上，看得清晰，想用手機拍下來，卻是淚流滿面定不住神，這種深秋清冷的季節不應該有蝴蝶出來的。
墳頭的花圈佔了半座山頭，很多都沒有開啟，來悼念的人太多，不得不在319國道邊立了一塊牌子，弔唁人心意已領，農村阡陌之路難尋請回頭，流水的宴席一桌接一桌，廚房的菜一度告急。
對比奶奶的哀榮至極，爺爺
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