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成與食物有關的東西。詳見《感覺世界》第240頁。由此令人想起，卓別林的《淘金記》中困在雪山上的那個飢餓的淘金者，會把人看成是火雞的幻覺。那不是天才的想象，一定是卓別林從體驗過飢餓的人嘴裡得知的。還有，安徒生在他的著名童話《賣火柴的小女孩》中，對那個孤苦伶仃、飢寒交迫的小女孩的幻覺描寫，也是生動的例證。那個小女孩在寒風凜冽、大雪紛飛的新年之夜，身子凍得發僵，為了取暖，她一連擦了四根火柴。每擦一根火柴，眼前就出現一幅幻景：她看見了發光的蠟燭，溫暖的火爐；她看見了冒著香味的烤鵝從盤子裡跳出來，背上還插著刀叉；她還看見了慈祥的老祖母突然降臨人世，把她摟在懷裡，向光明和快樂的天國飛去。……四根火柴所呈現的四幅幻景，正是她渴求溫暖的外化。
事實證明：“我們的心境、情感、內驅力和願望，常常潤色和改變著我們周圍的所謂客觀世界。我們的動作受種種無意識的內驅力所指導，我們所覺察到的那些需要與願望是加在它們上面的。”《生理心理學》第318頁。
有些心理學家把這種現象解釋為期望或定勢對知覺的影響。殷切期望什麼便會產生關於什麼的幻覺。美國心理學家利用定勢原理進行過一次威信對人的心理影響試驗。試驗是在大學生中進行的：在開始上課前，教授向學生介紹了一位來賓——“岡斯·施米特博士”，說他“是世界聞名的化學家，這次是被特別邀請到美國來研究某些物質的物理化學特性的”。接著，施米特博士用德國人特有的腔調向學生們解釋說，他正在研究他所發現的幾種物質的特性，其中特別使他感興趣的是，這些物質的擴散作用極快，人們能夠馬上聞到它們的氣味。他說，由於大家都是研究感覺問題的，所以他就同大家一起來做實驗，說完後，他就從皮包中拿出一個裝著液體的玻璃瓶，並要求學生們參加這個小小的實驗，他說：“現在我就拔出瓶塞，這種物質馬上就會從瓶子裡揮發出來，這種物質是完全無害的，不過有那麼一點氣味，就跟我們在廚房裡聞到的那種氣味差不多。這個瓶子裡裝的是樣品，氣味很強烈，大家很容易聞到。不過，我有一個要求，你們一聞到這種氣味，就請立刻把手舉起來。”之後，實驗者拿出一個秒錶，上了弦，並問大家有沒有什麼問題。停了一下，“化學家”拔出了瓶塞。不久，就看見學生們從第一排到最後一排依次舉起了手。“施米特博士”向學生們表示感謝，並帶著滿意的神情離開了教室。
6 幻覺與內驅力或期望、定勢及心理場（2）
於是，心理學教授向學生們宣佈：“施米特博士”並不是別的什麼人，他是德語教研室的一位老師化裝的。而帶有強烈氣味的物質，不過是一種蒸餾水罷了。
為了測試視覺強度，也進行過類似的實驗。一位蠻有樣子的眼科醫生站在遠處給大家看一張白紙，說那紙上靠近中間的地方好像有一個黑點，要求學生們一經發現這個黑點，就立即舉起手來。這個實驗獲得了類似的結果，而實際上那張紙上並沒有什麼黑點，但卻似乎所有受試者都“看見”了這個黑點。《宣傳心理學》新華出版社1984年版第81—82頁。清人沈復有一段記述他童年時代觀察物象的有趣文字，可以說明期望對知覺的影響：“餘憶童稚時，……見渺小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣，夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強，又留蚊子素帳中，徐噴以煙，使其衝煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得，一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐，而二蟲盡為所吞。餘年幼方出神，不覺訝然驚恐。”《浮生六記·閒情記趣》。
詹姆士證明：“一個人在暗中等待某人某物到來，或怕某人某物到來，怕得很厲害，只要突然受了一種感受，就會把他解做該人或該物來到了。像兒童做躲藏遊戲時，像罪犯躲避緝拿人，像迷信人子夜穿過森林或寺院時，急急忙忙地走；像走路人迷失在深林裡；像女郎顫抖抖地和小夥子約定宵間幽會。這些人都容易為視聽兩覺上的錯感所中。這些錯感使他們的心臟直跳蕩，等這些錯感消散為止。一個男情人心中預為空想所據，盡在那裡想他的情女，以致一天工夫走在街上，要有二十趟想起她，感知他的意中人的花冠就在面前。”《心理學簡編》商務印書館1933年版第二十章第55頁。日本心
