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或其他人來說，作品根本不是手段，所以在必要時作家可以為了作品的生存而犧牲自己個人的生存。”《*恩格斯論藝術》第四冊第242頁。照這樣說，藝術作品本身成了目的，而藝術家倒成了手段了。。 最好的txt下載網
6 魯迅論創作目的（6）
不但藝術創作是這樣，就是科學研究也是這樣。楊振寧博士最近在《關於知識分子和國家前途的演講》中指出中國發展科學技術常常採用攻關的辦法，但是，假如對於科技的發展，認為必須採用攻關這種惟一的方法，那就會犯相當嚴重的錯誤，因為真正突出的貢獻，絕大多數是無法用攻關的辦法可以取得的，必須同時採用散兵戰術法。即不必有一個預先固定的目標，只需要一個不清楚的目標，讓幾個人放手去做科學研究。現代許多重大發現、發明都是這樣做出來的。由此可見，即使在科學研究中也要懂得和承認感情的作用，也要懂得和尊重研究者個人的興趣和愛好。科學家從事科學研究，追求真理，主要也是出於情感的需要，在很大程度上也是感情活動。就是純數學，這個高度抽象領域的研究也不例外。英國心理學家M．波蘭尼說：“純數學呈現給我們一個巨大的智力建築，建立它完全是為了理解上的享受，它沒有別的目的，任何不為它內在的光彩而熱愛和讚賞數學的人，對數學都是一無所知的。”對於熱衷於數學研究者來說，數學具有一種音樂美，“數學是概念的音樂，音樂是感覺的數學。”《自然科學哲學問題叢刊》1984年第3期第26頁。
感情活動既是自發的，自由的，無目的的，就必然是不期然而然，或不可預期的、偶然的、隨機的，“情無定位，觸感而興”即此之謂。別林斯基描述說：“藝術家感覺到創作的要求，這要求是突然地，出乎意外地，不得許可並且完全跟他的意志無關地臨到他身上來的，因為他不能指定哪一天、哪一小時、哪一分鐘來進行創作活動；這便是創作的自由，便是創作對創作者的獨立！”《別林斯基選集》第一卷第177頁。事實上，也只有處在這種狀態，出現這種狀況，才會有所謂創作。邏輯分析和推理不但不能創作，甚至還妨害創作。現代心理學稱創作思維是發散性思維。這種思維總是沿著各種不同的方面和方向毫無拘束地進行活動，它能夠自動重新組合眼前的資訊和記憶系統中的資訊，從而產生出新的資訊，這便是創造。當然資訊常常並不是一下子就變成完整、成熟的構思，要讓它發酵，發酵得好就能成為醉人的甘醇，不用說，這一切都是在潛意識中完成的，而感情活動或藝術創作當然也是這樣進行的。這顯然不是有意識的邏輯思維力所能及的。現代心理學研究表明：“無意識受來自客體的資訊太複雜和非線性所制約，以致藉助邏輯——符號思維也無法完全理解這個資訊。這個資訊很難接受結構作用，以致它也無法符合這個思維的精確的框框。”《現代心理學發展中的幾個基本理論問題》（譯文集一）第91頁。梁啟超曾說：“我是感情最豐富的人，我對於我的感情都不肯壓抑，聽其儘量發展，發展的結果，常常得意外的調和。”《梁啟超哲學思想論文選》第315頁。他們的體驗證明了感情活動的上述特點。
1 非理性是更高的理性
以上我們論述了創造心理中的意識與潛意識的矛盾，這種矛盾也可以說是常態心理與變態心理的矛盾。在論述中，我們充分肯定了潛意識在藝術創作中的作用。但肯定潛意識的作用，並不等於否定意識、否定理性，如像有些評論家所說的那樣。時至今日，潛意識所以常常遭到非難、非議，就是因為它被認為是違反理性原則的。有人甚至說：“有人說創作僅僅是潛意識活動，那麼愈是白痴，愈是沒理性的瘋子之類愈有資格創作出最好的作品。”這純粹是誤解。在對理性的認識上，我們和有些評論家是有分歧的。我們認為，什麼是理性，什麼是反理性，這是需要作具體的、科學的分析和深入研究的。*深刻指出：“理性永遠存在，但它並不是永遠存在於理性形式之中。”轉引自《康德傳》第92頁。我認為，潛意識之中有潛在理性，只是沒有意識到。沒意識到有“理”，不見得就沒理性或反理性，而意識到有“理”也未必就符合理性。有沒有或反不反理性不能以能否意識到為劃分的惟一標準。所以我們強調潛意識的作用，決不等於反理性，我們反對的只是那種透過自覺的形式強加給潛意識或情感活動和創作心理的外在的所謂理性。比如走路，我們走路自然是符合力學規律的，但並沒有想到這些規律，如果只有想到這些規律，並且在這些規律的指導下來走，那我們就一步也不能前進了，這番意思上面
