文人遭遇皇帝

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操，打心眼裡不尿，但是，知道刀把子攥在人家手中，不得不低下頭來，虛與委蛇，關鍵在於維護漢祚，延續漢獻帝名義上的統治。曹操現在走出稱王這一步，他們認為是廢帝的前奏，連最後的精神象徵，也不復存在的話，就不免義憤。其實，這班人並不理解曹操，他只是當一個魏王，並不想徹底廢帝，這種過頭反應，使他更為惱火。正好，有人密報上來，說崔琰帶頭不贊成。於是，要起到殺一儆百的效果，那就得找這個有知名度的替死鬼，再合適不過。

木秀於林，風必摧之，崔琰之死，倒是有點文字獄的味道。當時，有一個叫楊訓的文人，來不及地上表祝賀曹操封為魏王，做這種文章是很難不肉麻的，要不吹捧，寫這撈什子幹什麼呢？因為楊是崔推薦提拔的，大家笑話這個馬屁精的同時，也認為崔所舉非人。

崔先生沉不住氣了，其實，你就在家怡養天年，自求多福多好？高興的話，喝兩口兌冰的威士忌，談談風花雪月，何等瀟灑。但文人有這種愛與眾不同，愛出個風頭，愛咬文嚼字，愛表現一番的毛病。從機要室找來楊的奏文，讀了以後，還要拿起筆來，以前輩的口氣，給楊訓寫了封信，這就是不識時務了。

信中寫些什麼，如今已不得而知，但《三國志》裡留存下來的“時乎，時乎，會當有變時！”的這一句，就足以使他招災惹禍。曹操勃然大怒，什麼意思，從官渡之戰起，我延聘你為我的別駕從事，到今天快二十年了，還一腦子變天思想，我豈能饒你。

尤令曹操憤怒不已的，是他在《賜死崔琰令》裡所寫的“琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所嗔”那股不買賬的勁頭。老實說，無論哪朝哪代的統治者，都會反對下屬在背後進行非組織活動的。已經把你關起來了，還和當年的孔融一樣，與這些不肯降服計程車大夫階層，搞斐多菲俱樂部，那還了得？好！先摘了你俱樂部主任的腦袋，再收拾那些跟你來往的人，為你說情的人，看你們還能笑得起來？雖然，事後，阿瞞也覺得這次對於文化人的打擊，有些擴大化，但也不打算平反。

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曹操與建安文人（6）

看來，梟雄老矣！人一老，必懼怕老，不甘於老，就會失去幽默感，一旦如此無趣無味起來，可想而知，就不會有任何最起碼的寬容。如伍子胥所說的日暮途窮，倒行逆施，也在所不計。臉皮一抹，還有什麼事做不出來的呢？在他死前的幾年裡，多次大規模的鎮壓，殺人無算，把漢王朝的殘餘勢力，基本上盪滌一空。

到他死前一年，公元219年，到底把他始終不甚放心的楊修，送上斷頭臺。

應該說，他不會善待楊修，因為楊修是楊彪的兒子，是袁術的外甥，這兩位都是曹的勁敵，如此底子潮的人，他敢於使用，據《典略》稱楊修：“建安中，舉孝廉，除郎中，丞相（曹操）請署倉曹屬主簿。是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱宜。”看來，人們一直認為曹操殺了這個能夠摸透他心思的楊修，出於嫉妒，事實恐怕不盡如此。

再則，如果曹操戒畏這個年青人的話，不會允許曹丕、曹植與之來往，任其出入宮禁。“自魏太子以下，並爭與交好。”《三國志》裡說到對於一些忤惡曹操的人，他從來不輕易放過：“太祖（曹操）性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。”凡遭曹操忌恨的人，立竿見影，不假寬貸，通常不會有好下場。因此，很難設想，將這樣一個他嫉恨的人，留在身邊近二十年。

評點過《三國演義》的李卓吾先生則認為楊修之死，咎由自取：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”這種說法當然也有一定道理，孔雀因羽毛送命，狐狸因裘尾被獵，楊修的才華過分外露，有可能得到曹操的欣賞，也有可能引起曹操的反感，誰都知道，唯才是用是曹用人的一貫政策。因此，我想，拖到他死前一年才處置楊修，可能是這位進入晚年的政治家，壓根兒還是為他身後接班人的安危考慮，從大局出發的。封建社會中每一次政權的更迭，帝位的爭奪，都會伴隨著一場血風腥雨。

他不得不把他深深欣賞的，可也已經深深捲入宮廷鬥爭之中的楊修幹掉。

楊修和他的兒子曹植，已經到了“數日不見，思子為勞，想同之也”　的密不可分地步，顯然已非一般的彼此唱和的文學沙龍式交流，而是出謀劃策，糾集勢力，形成反曹丕的政治上的共同體，曹操何許人也，他有情報系統，這些“牧司爪牙使”，隨時向他呈報宮廷政治動向，像這樣的危險分子，曹操不能不憂慮，一旦他