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可憐一曲《長生殿》（1）
小人，是不坐金鑾殿的皇帝，絕對不可得罪。據《穎川語小》這部書考證，“君子小人之目，始於大禹誓師之詞，曰‘君子在野，小人在位’，蓋謂廢仁哲，任奸佞也。”看來，遠古洪荒時代的夏商周，還沒有皇帝這一說時，小人就出現了。
如果說，文人遭遇皇帝，幸者少，不幸者多，那麼，文人遭遇打著皇帝招牌的小人，那就更為悲慘，不死也得脫層皮的。
康熙二十七年，洪昇的《長生殿》問世，這出描寫李隆基和楊玉環愛情故事的崑曲，在京城演出以後，文人雅士，褒譽有加，市俗大眾，交口稱讚。於是，滿城傾動，一票難求，麗詞豔曲，傳唱街坊，成為當時天子腳下的一大盛事。
洪昇（1645…1704），清代劇作家。浙江杭州人。少時家道中落，後為國子監生，師從名士王士禎。王士禎，號漁洋山人，是康熙很看重的文人，他為自己弟子的這份才華驕傲，當然，也少不了為之鼓吹推廣。現在也難以瞭解究竟是他向康熙提到了這出戏呢？還是這出久演不衰的《長生殿》，口碑盛傳，使得內廷上下人等，亟欲一睹為快。總之，這出戏很幸運地被紫禁城點中，準其進宮，專為帝王陛下搬演，這簡直就是天大的殊榮。
於是，洪昇聲氣大震，文名突起。
當然，如果沒有什麼小人作亂的話，洪昇肯定一帆風順，成為明日之星，像他老師漁洋山人那樣領銜文壇，是一定的了。但文人太出風頭之際，極有可能也是易遭小人嫉妒之時。小人這種東西，是防不勝防的，他在暗處，你在明處，他看你，一清二楚，你看他，那腦門子又沒標明“小人”二字，說不定和顏悅色，向你鞠躬致敬呢！就在次年，也就是康熙二十八年，也許太高興了，也許覺得我們都給聖上演過的了，也就無所顧忌，在國喪期間，私下搞了一次堂會，被小人揭發，告了上去。被定大不敬罪，褫奪功名，解送回鄉，從此，他就倒黴不起了。
於是，京師便有人為之嘆息，“可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭。”為這位劇作家鳴不平。
這兩句詩，寫出了一位劇作家的淹蹇一生，寫出了小人難防而被陷害的文人悲劇，更寫出了大清王朝的文字獄，是怎樣地摧殘著中國文人和文化。時下甚囂塵上的“盛世說”，其實也是那些歷史學家和小說家閉著眼睛說瞎話，純系不負責任地誤導讀者的昧心之論。
小人是什麼時候開始有的？至今沒有一個考古學家，人類學家，心理學家，將力氣用在這上面。故而中外古今，從未見過任何一部有關著述，探討小人這個品種，其始起，其形成，其發展，其不可能斷種絕代的生命力，及其對於健康的社會，對於正直的人類，所起到的害蟲作用。更沒有任何一位智者，為我們作出過一個明確的答案，足以發人深省，足以使人惕勵，足以對那些作奸犯科，為非作歹，陷害汙衊，裡挑外撅的小人，加以防範，加以戒懼，這樣一個社會學上的空白，不能不說是一種遺憾。
由於《長生殿》出演以後，戲班收入大增，班裡的主要臺柱子，也紅極一時，不但有了高票房的物質效益，有了高名聲的社會效益，更主要的是康熙看了以後，拍了巴掌，聖上都說好，等於捧上金飯碗，從此不愁沒飯吃。劇本劇本，一劇之本，這一切都不能不歸功於這位劇作家，為了感謝，於是，說好了，洪先生您過生日那天，接受我們戲班的一點心意，Happy Birthday to You，為你專門演一場內部堂會，祝你生日快樂！可是萬萬沒想到，演員尚未淨裝，生日蛋糕還未點亮蠟燭，訊息傳來，有人將你們告了，太后國喪期間，你們敢鼓樂喧天地唱戲，該當何罪？
立刻，我們這位興高采烈的壽星老，一屁股坐在舞臺上，像一灘泥。
劇作家洪昇的國喪期間違禁演出一案，鬧得沸沸揚揚，最終總算幸運，沒有掉一顆腦袋，只是將參與者，包括看戲的，祝壽的，吃宴的，捧場的，一律開革功名了事。大家摸摸脖子上的頭顱尚在，也就額手稱慶了。康熙秉政以後，絕對是要對文人開刀問斬的，也許戴南山的《南明史》案，殺了四五百人，莊廷鑨《明史》案，又殺了四五百人，已經血流成河，陳屍滿野，這位皇帝可能覺得，作史與作文比，史比文重，而吹拉彈唱，倡優俳隸之屬，上不得檯盤，就不那麼認真計較了。
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可憐一曲《長生殿》（2）
陳康祺的《郎潛紀聞》，對此事有較詳的記敘：
