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一個成功得太快速，成功得太意外，成功得令自己無法適應，令別人措手不及的幸運兒，就像在現代遊樂場裡，乘坐過山車那樣，在上升、下降、反側、旋轉的高速運動中，必然會產生的失重感，暈眩感，腦缺血的空白感，美尼爾症候的方向迷亂感，必然會把握不住自己，控制不住自己，而瞬間失常的。
這位成功人士，可以想象得知，在大成功面前，該是如何的縱容自己，放肆自己了。他寫過一首《廬山歌》，可以讀出他的自恃和自信，同時，也讀得出他的自大和自戀。
“昔年拄玉杖，去看廬山峰。遠山如游龍，半入青天中。四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。手弄石上琴，目送天邊鴻。二儀自高下，吳楚分西東。洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴號天風。天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。弱流萬里可飛越，因之獻納蓬萊宮。羲娥倏忽遂成晚，往往夢裡尋仙蹤。如今不知何人採此景，樹下一老與我襟裾同。披圖題詩要相贈，氣騰香露秋濛濛。子歸煩語謝五老，幾時白酒再熟來相從。”
他把自己擺在和廬山並駕齊驅，雙峰對立的同等位置上，作為文學家，是一種誇張，作為政治家，則是一種狂妄。不過話說回來，這個個子雖矮，膽量卻大的解學士，在政治輪盤賭中，確實具有賭運賭命的勇敢。
解學士之死（3）
公元1368年（明洪武三十一年），朱元璋在諸子中找不到一個繼承人，傳位於其孫朱允炆，是為惠帝。公元1368年（明建文三年），朱元璋駕崩。第二年，也就是公元1402年（建文四年），分封北平的燕王朱棣，朱元璋的第二個兒子，號稱靖難，興兵南下，來奪他侄子的江山。
這年的六月十三日，時值盛暑，朱棣大軍勢如破竹，逼近南京，正從金川門奪城而入的時候，眼看著就要改朝換代，鼎故革新之際，面臨不降即死，不死即降的抉擇之時，深受朱元璋恩渥的解縉，站在原則立場上，應該是與其實是叛亂的朱棣，勢不兩立的。但我們這位極其聰明，極其靈活的才子，一無當烈士的慾望，二無殺身成仁的興趣，早就選擇了與即將來臨的新政權合作的方針。
可在大局尚未明朗，勝負猶未決出之前，他大聲疾呼，要捍衛正統，要堅持原則，要與反叛分子鬥爭到最後一刻，城在人在，城亡人亡，號召大家做出殉國犧牲的英勇壯舉。
攻城的頭一天，六月十二日的晚間，解縉與他的同僚相約，寧死不屈，不作二臣，不能降敵為寇，不能辜負主恩。
“燕兵薄京城，艮與妻子訣曰：‘食人之祿者，死人之事，吾不可復生矣！’解縉、吳溥與艮、（胡）靖比鄰居，城陷前一日，皆集溥舍。縉陳說大義，靖亦奮激慷慨。相約死殉。”（《明史·王艮傳》）
這是一個赴義就死，義無返顧的場面，人人熱血沸騰，家家熱淚盈眶。說實在的，中國文人在作秀演戲方面，有著特別的天賦。尤其那個解縉，站在桌子上，估計因為身高的緣故，這樣好突出自己的形象。只聽他慷慨陳詞，聲淚俱下，信誓旦旦地對大家宣佈，諸位，我要是苟活下來，將來怎麼有臉去見地下的“情同父子”的太祖，在下主意已定，燕軍只要前腳進城，後腳我就頭一個在文廟的大梁上，吊死自己，以儆降者。
受過太祖的恩，受過惠帝的恩，又是文章蓋世的國士，眾人當然以他馬首是瞻。這一番擲地有聲的話，說得在場的一個個人，無不慷慨激昂，義憤填膺，共同赴死，義無二心。
等到解縉、王艮、胡靖相繼離開吳溥家後，吳溥的小兒子吳與弼，那時年紀尚小，不諳人心善變，世事叵測，竟從心底裡發出讚歎，為這些叔輩文人的高風亮節，欽慕不已：“，解叔，胡叔能有這一份忠君效死的勇氣，真是了不起啊！”吳溥對他兒子說：“你先別這樣斷言，解、胡二位先生殉死的可能性，有多大，我說不好。依我看，倒是你那位王叔，恐怕只有他，沒準會走死難這一步。”
吳溥父子說到這裡，忽聞比鄰而居的胡靖，正對他家人急不可耐地大吼小叫，“你們快出去看看，兵荒馬亂，盜賊橫行，趕緊去把豬欄的門關緊，小心偷豬的竊兒，牽了咱家好不容易養起的肥豬！”
至此，吳溥掠他兒子一眼，苦笑地說：“一條豬都這樣顧惜，更捨不得一條命了。”而在這時，住得不遠的王艮家，卻傳來了舉家的嚎啕哭聲。原來，他從吳溥家告辭回去，獨自關在書房裡，喝下早準備的毒酒。等家人發現時，他已經倒地不起了。
金戈鐵馬，荷槍實彈的北軍，湧在金川門
