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弱的部分,也是進攻的最好著力點。而現在,拜占庭最薄弱的地方已經置於土耳其軍隊的掌握之中,這更促使它本就地廣人稀的脆弱防線幾近崩潰。
拜占庭的喉嚨,被穆罕默德的“鐵手”狠狠地掐住了。
5月29日
在戰爭中節節敗退,讓拜占庭人民灰心喪氣,而歐洲人的冷漠無情讓他們更加失望和無助。在強勢的奧斯曼土耳其帝國面前,拜占庭絕望了。
此時此刻,拜占庭人再也不能自欺欺人了。穆罕默德已經將他們的防線開啟了一個缺口,即使他們能死守住這個缺口,千瘡百孔的城牆和不堪一擊的8000人力也根本不能抵擋土耳其的15萬大軍,如果再得不到基督教世界的援助,拜占庭的滅亡指日可待。
但是,拜占庭人期待再次出現奇蹟。威尼斯的統治者曾經鄭重許諾派戰艦支援他們:如果基督教世界最富麗堂皇的聖索菲亞大教堂面臨變成異教徒的清真寺的危險,教皇肯定不會袖手旁觀。儘管歐洲的基督教會長久以來一直陷於內部紛爭的泥潭,兩大派系互相猜忌,矛盾重重,幾乎四分五裂。但在穆罕默德挑戰整個西方文化的關鍵時刻,他們也應該清醒了。可是,他們沒有。再樂觀一點,救援艦隊早已經萬事俱備,只因山高水闊,訊息閉塞,他們不知道戰爭的形勢是多麼險惡。如果他們得到訊息,肯定會馬上出發的。因為致使基督教文化的聖地拜占庭滅亡,這是一個多麼令人驚悚的歷史罪名!——這就是被圍困的人們的自我安慰。
但此刻他們必須意識到,他們獲救的唯一辦法就是向威尼斯傳達最新的戰況,讓他們儘快出兵。但馬爾馬拉海上的土耳其戰艦密密麻麻,如果貿然派出一支艦隊,很有可能有去無回。這不僅會削弱拜占庭自身軍備的力量,也會減少守城的人力,後果不堪設想。就目前的形勢而言,在恨不得一個人當成幾個人用的城防戰中,任何一份力量都非常重要,拜占庭不敢冒這樣的險。
最後,他們決定派一艘小船去走這步險棋。那是一艘非常小的雙桅船,只能容納12個男人。船上的12位壯士視死如歸,已經做好了犧牲的準備,他們勇敢地駕著小船出海。他們揹負著同胞們殷切的期望,同時也是最後的希望,就像希臘神話裡的伊阿宋與他的夥伴們一樣捨生忘死地駕著“阿耳戈”出海尋找救命的金羊毛。遺憾的是,他們的名字我們已經無從得知。這群“阿耳戈”式的無名英雄懷著對祖國的忠誠之心,踏上了默默無聞卻無比偉大的冒險之旅。
第二章 拜占庭的悲劇(9)
為了掩人耳目,順利出海,他們在小船上掛了一面敵人的旗幟,每個人都裝扮成土耳其人——頭上纏著穆斯林的頭巾,或戴著非斯帽。一切準備就緒後,5月3日深夜,他們悄悄地從金角灣的入口處游出海港。為避免打草驚蛇,船上的人連划槳都儘量不發出聲音。小船就這樣悄無聲息地穿過達達尼爾海峽,駛進了愛琴海,奇蹟般地突破了土耳其艦隊的包圍圈。
和穆罕默德神奇地轉移艦隊一樣,他們的行為完全出乎蘇丹的意料,他們壓根就沒想到拜占庭的小船竟然敢在他們的眼皮底下劃過。
穆罕默德的計劃可謂滴水不漏,不成想卻“半路殺出個程咬金”,真是百密一疏啊!他沒想到,這艘只有區區12人的小船,竟然敢公然挑戰他的龐大艦隊。歷史上的“阿耳戈”英雄式的航行再次上演,這使穆罕默德對拜占庭刮目相看。
但很快,這些“阿耳戈”式的英雄就絕望了,遼闊的愛琴海上壓根就沒有威尼斯戰艦的影子,一艘都沒有!
他們此刻才明白,從來就沒有人準備對命懸一線的拜占庭伸出援手,威尼斯和教皇早已把當初的諾言拋到九霄雲外。對這些歐洲人而言,爭權奪利的教會政治才是他們生活的重點,所謂的信譽和誓言根本一文不值。
其實,在歷史上這樣的悲劇並不少見。即使到了歐洲的基督教世界的文化已經遭到前所未有的巨大挑戰的關鍵時刻,他們熱衷的仍然只是雞毛蒜皮的教派紛爭,從來不願意暫時放下彼此的分歧,求同存異。在熱那亞看來,與威尼斯的分歧比聯合抗戰重要得多,即使失去他們共同的聖地也在所不惜。
茫茫的愛琴海上一片寂靜,所有的港口都已經是土耳其軍隊的囊中之物,沒有一艘基督教的戰船敢膽大妄為地出現在這裡。在核桃殼似的小船上,12位勇士絕望地從一個島嶼漂到另一個島嶼。他們已經山窮水盡,這時12個人中有幾個人打起了退堂鼓。
事實上,這情有可原:沒有援兵,他們就要返回拜占庭,再次鋌而走險經過那