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境，都可以做到在三界往來無礙。
一些逆天的真君境大能也能夠做到，比如二郎神，他說他想去無色界溜達一下，你最好相信。
但是天尊境想要到達無色界，恐怕有點難度，最好也就可以讓元神突破欲界色界壁障，凝聚一副清淨梵體存在於色界之中。
因而，在某種程度上說，人們口中說的天界，其實僅僅涉及到欲界六天，色界無色界的人們，已經超脫了欲界的層次，不再關心欲界人民所關心的一切，他們的追求其實和玉清真王乃是一致的。
永生，乃是一個永不墜落的話題。
而別人不清楚，玉清真王自己心明如鏡。
想要超脫三界，不在五行，神識的修煉至關重要。
有一種猜測，即便是超脫之路不再的今天，只要神識修煉到極致，就可以溝通超脫之路，到達永生之境。
而玉清真王不敢說自己在神識方面的修煉，已經達到了極致，起碼的，他現在還難以做到溝通三界之外的世界。
從某種程度上來說，玉清真王就懷疑，自己是不是真的在神識上的成就遠遠不如三清天那三個老古董。
這個懷疑難以求證，這三個老傢伙早就不在了，不露面已經億萬年之久，好像三界崩壞了也與他們沒關係一般。
然而現在，玉清真王看到殺豬的阿賴耶識空間裡的太極空間以及陰陽雙魚之後，心情起伏，認識到自己在神識的造詣上遠沒有自己認為的那麼高深。
所以他才定下心來，觀察陰陽魚的變化，以期從中得到啟示。
此時的陰陽魚，從那滴雷液之中抽取的法則之線已經完畢。雷液消失。
此時的陰陽魚，將所有抽取的雷系法則絲線纏繞在陰陽魚分界線上，似乎很欣喜，遊動的活潑了一些。
而這樣的遊動，貌似想要震動隔離他們之間的那一道曲線，這樣的震動隨著陰陽魚遊動速度的加快，分界曲線上散發出陣陣奇異的光芒，這些光芒弘大詭異，似乎要引起什麼變化。
而纏繞其上的雷系法則絲線，也隨著曲線上的光芒閃爍，倏然之間，這種閃爍的光芒大放，不管是金身虛影還是殺豬的元神，都被這種光芒刺激得滿眼都是白光。
殺豬的有些激動，知道變化的時刻似乎要到來，他期待著自己的阿賴耶識空間有著奇妙的變化。
而此時，光芒暗斂，似乎神覺恢復。
只見纏繞在分界曲線上的雷系法則絲線突然全部瓦解，閃爍之下，沒入了分界曲線之中。
正當金身虛影和殺豬的都在錯愕之時，只聽得一聲道音轟鳴，無量五色光芒炸起，遮蔽了整個太極空間。
處在其中的玉清真王金身虛影看不到殺豬的，殺豬的也看不到金身虛影。
而作為太極空間的主人，殺豬的在五色光芒炸起的剎那，感覺到一種前所未有的震撼和欣喜。
而他在失去金身虛影所在的時候，也失去了對自己元神體的存在感受。
好像這一剎那，自己的元神也同時瓦解，成為了那五色光芒的一部分。
充斥整個太極空間的五色光芒，就像是一條彩色的河流，他能夠感覺到陰陽魚在這河水裡快樂地悠遊。
而他有一種感覺，就是陰陽雙魚其實已經和自己的元神一般瓦解分裂，正是因為這種瓦解和分裂後的粒子的碰撞和融合，才產生了這無量的五色光芒。
此時就聽得一個低沉悠遠的聲音在低聲呢喃，每個字都產生道音的轟鳴。醍醐灌頂，振聾發聵，衍生智慧，直達本源。
“道生一……”
“一生二……
“二生三……”
“三生萬物……”
“……”
道音滾滾無處可尋又無處不在。
道音所說那些一二三啥的，道德真王所撰《道德經》中早有論述，說不上多深的學問，只是解釋創世紀的一種最基本的理論。
不要說在天界，就是在凡人界，能夠磨叨幾句道德經的人，哪怕是幼稚園的小傢伙，都大有人在。
而在天界，這幾乎是所有人耳熟能詳，朗朗上口的經文。就像殺豬的前世最初識字班磨叨人口手雞鴨魚一般，根本就算不上什麼隱秘的東西。
但是，正因為大家耳熟能詳，似乎很少有人把這部經文當做一種修煉的功法來看待，只當是一種哲學思想而已。
大家都認為而已了，你還想琢磨出朵花兒來？
天界各種經文浩如煙海，《道德經
