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控這些火焰不得其法，或者說就根本沒徹底掌控這些火焰，使得淬鍊這個重要的環節，施展沒能開始，所以初壞初成這個過程，也許沒有軒轅和天界諸勢力勾結，他們成功的希望也很渺茫。
所以，殺豬的覺得，自己吸收這些血氣，就要融合和淬鍊同時進行，否則的話，融合之後還存在雜質和元素不純粹，初壞初成也根本就不能進行，或者進行也是事倍功半。
而他之所以讓色器哥給他準備大量的梵晶法則炮彈，就是要在自己體內開炸，使得自己的細胞分離更加徹底，淬鍊更加純粹，融合更加完美。
而所謂的開炸，其實就是所謂的初壞。
初壞結束之後，再次凝聚**，就是所謂的初成。
初壞初成之後自己的肉身會產生怎樣的異變，殺豬的非常期待。
進入東皇鍾，殺豬的立即覺得，自己的須彌戒子在某種程度上，還比不上人家太一東皇鍾裡面這個空間。
須彌戒子裡面空間之大，殺豬的直到現在還沒轉悠一圈，許多神秘之地，至今不知道是啥樣。
這倒是無所謂。
有所謂的乃是，東皇鍾本身的材質，就是混沌孕育出來的，其中蘊含的混沌法則當然佔到絕對多數。
因此在東皇鍾裡面，混沌氣息乃是最多的氣息。
而自己的須彌戒子裡面，更多的乃是梵氣仙氣，更加的接近於真實的世界，而又有著自己獨特的法則。
進入東皇鐘的殺豬的默默地看著無邊寥廓的內空間，感受著無處不在的混沌氣息與混沌法則，心有感悟。
假如說，一個擁有著真實世界氣息與法則的空間更適用於生存，那麼擁有著混沌氣息與法則的空間，更有益於修者感悟最初的法則和本源的形成。
殺豬的覺得，自己在這裡面開始融合血氣和吸收木中之火，應該儘量地吸收這空間之中的混沌氣息和法則。
他有一種預感，當自己真的在自己的血脈肉身之中融合了混沌氣息和法則之後，或者會發生一種超出了“不滅魔身”煉體大｜法能達到的異變。
而殺豬的也不是那種想一出是一出直接膽敢來一出的渾球。
畢竟吸收混沌氣息和混沌法則，在修者之中算是一件異事。
成熟的小千世界之中，已經基本上見不到混物質了，所以也感受不到最初的混沌氣息。
那麼用混沌氣息和法則來修煉，本身就是不切實際的想法。
眾所周知的乃是，混沌法則的侵蝕一切，同化一切物質的特性，使得修者即便覬覦混沌之力的強大和逆天，為了自己的小命著想，也沒啥人敢於創造和修煉一門混沌神通。
殺豬的不以為，太一沒有發現東皇鍾裡面這些混沌氣息和法則，而太一的神通包括異人的神通裡面，分明沒有混沌法則的影子。
這也說明，太一雖然乃是屬於那種神一代，處於先天魔神和後天魔神之間的強大存在，一定對於最初的混沌氣息和法則不陌生，但是他依舊不敢拿混沌氣息來修煉，這說明什麼？
說明至少道家諸天和周邊諸天，還沒有什麼大能能夠本質地認識和掌握混沌之力，所以他們不敢拿這個來修煉。
而據說，天界有著混沌天體者存在，但是那是一種返祖現象，體質趨於混沌魔神那種，並不是以混沌來煉體而成就的體質。
而殺豬的猜測，假如說，這個小千世界還有一個人熟悉並在一定程度上掌控混沌之力，那就是原始真王本人了。
原始真王在混沌之中開闢了這個小千世界，那麼當初孕育於混沌之中的他，不熟悉混沌之力，於理不通。
但是，原始真王消失有些年代了，所以根本就無法求證這個猜測的正確與否。
而此時的殺豬的感受著東皇鍾裡面的混沌氣息，心有異樣。
茫茫的混沌氣息，使得這片空間看上去朦朧蠻荒。
遊蕩的混沌氣息和之前太素遺石空間裡動盪出現的那根混沌遊絲完全不同。
那根混沌遊絲本身的重量幾乎相當於一顆星辰。
而其侵蝕之力，所過之處，無物不融。
混沌之力的毀滅性，包含了色器哥目前能夠掌控的四大毀滅之力。
而此時的東皇鍾空間裡的混沌氣息，乃是真正的氣息，不是物質化了的遊絲甚至是太素遺石空間。
所以，殺豬的試著呼吸一下，就覺得混沌氣息的侵蝕之力和自重並沒有想象的那麼大不可量，大不可抗。
但是毀
