季提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
無量偉力。
隆隆的雷聲和咔嚓咔嚓的閃電交織在一起，聲如龍吟，電如龍游，無量的天地威壓聚集在頭頂，讓人壓抑得發瘋。
小蘇妹紙懷中的狗狗緊張地拽著小蘇妹紙的頭髮，扯得小蘇妹紙直咧嘴。
狗狗急急道：“嫂子嫂子流氓哥會不會有事呀。。。。。”
小蘇妹紙哪裡回答得上來這個問題？自己也算是經歷過數次天劫的了，但是，這比自己自己渡劫時的威能大了不知道有多少倍。
小蘇妹紙求助似地看著二郎神。
二郎神笑笑，拍拍狗狗的小腦袋說：“別怕，有二哥呢呵呵。。。。。。”
狗狗喔了一聲，稍微平靜一點。
二郎這尊大神的存在的確能夠安定人心和狗心。
屠哲覺得自己體內的真氣暴動到了快要爆炸的境地，就忽然一步邁在小雷雷諸人頭頂，大喝一聲：“聚在一起，不要離開我太遠——”
然後屠哲目光灼灼地唐幽幽暴喝一聲：
“戰——”
需要說明的是，原來屠哲體內的“氣”屬於梵氣。簡單科普一下關於“氣”的種類和異同。
氣有元氣、祖氣、始氣、梵氣、真氣等等，諸家說法大同小異。
元氣，氣之始也。天地未分，陰陽未判，乃有氣混沌。元氣就是說的混沌之氣。這個混沌之氣就少見了，除非在還未孕育將要孕育或正在孕育的某個世界的某個神秘之處才可以有。
問題是，誰見過正在孕育的世界？所以這個元氣看似平常，其實難得一見，更別說以之為修煉的本源了。
那祖氣又是個啥？
祖氣，也叫太初之氣。《易緯乾鑿度夫》說：有形者生於無形，故有太易，有太初，有太始，有太素。
太易者，未見氣也，太初者，氣之始也，太始者，形之始也。。。。。。
這個理論起碼就解釋了兩種氣的概念和性質。
祖氣就是生之初始之氣。啥叫個生？大概就是孕育、生髮吧。老子說無名，天地之始；有名，萬物之母。這既然孕育了，生髮了，那就是有了嘛，有了那當然就是萬物之母氣了是吧？萬物之母氣，那當然可以稱為祖氣了對吧？
始氣，那上面的文字說了，是形之始也。那意思就是說生髮有形萬物之氣，有締造、創造、塑造等等神奇的偉力。
那梵氣呢，據說是生成於星宿之間的一種相互假借、融合、碰撞而產生的氣，流佈於諸天，三界有，人間沒有。
那真氣呢，就是先天元氣和水谷精氣結合而生成的維持有情眾生生命運動的原動力。
需要說明的是，釋家修煉吸收的是梵氣，因為梵氣本質清淨，有助於人悟道，所以釋家追問的是世界的本質。
這就是所謂的釋家修性。
道家吸收的當然也是天地之間的梵氣，但是他們把這個梵氣當做元氣來看待，搬運梵氣煉化為自身所需要的元氣，和水谷精氣相融合，形成一種全新的氣。這就是真氣。
這個真氣有助於人自身**的壯大和進化，可以無限地延長自身的壽命。
所以，這就是所謂的道家修命，追求的是長生甚至永生。
因為道家修煉的自體小宇宙逐漸的強大，和所在的世界的法則發生衝突，所以在每一次境界大提升的時候，都會有天劫的出現。
天劫那就是世界法則對修煉者對法則的違逆說不，表示憤怒和不能容忍，要滅掉你。
所以，釋家修煉的不叫修煉，叫“悟”，是和天地法則的相融，是“順”，故而不受世界法則的懲罰；
道家的修煉叫修真、修仙，是“逆”，是對世界法則的反叛，那世界法則不收拾你收拾誰？
當然，道家也講究個天人合一。但是那是在很高境界在會發生的事。若想在真人境界之下就讓世界法則認可你，欣賞你，甚至和你合二為一，從而躲過天劫那是想都別想。
比如說二郎神的境界，就無限地接近於真人。
真人就是那種基本可以認清世界的本質，瞭解法則（所謂的道）執行的規律，時不時地也可以操縱一下法則，無限接近於道的那一點“真”，那當然就不會有天劫來找你麻煩，必欲殺之而後已了。
言歸正傳，屠哲要教訓一下唐幽幽，唐幽幽當然不含糊。
唐幽幽冷笑一聲，以手虛引：
來——
第一百四十九章 九種劫雷
第一百四十九章九種劫雷
