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諸葛小花仍是很有些憂慮：“你計智過人，深謀遠慮，少年老成，聰敏好學，又堅忍悍強，所以，許多武林成名人物，都敗於你手，且加上你巧伏機關，在轎輿、輪椅上裝置了不少機括，還有一手出神入化的暗器，武功遠高於你的，也難與你抗衡。”
他語音一轉，忽問；“旁人多羨慕你本雖無內力卻能發出繁複巧妙、殺傷力奇矩的暗器來；本不良於行，卻又能上天人地飛簷走壁，施展出強手遠難及背項的絕世輕功來——可是你可記得這內息和輕功的原由嗎？”
“世叔教誨，豈可或忘！”無情清楚明白的回答：“世叔是教我利用‘潛力’，以空無之力來換取實有之力。輕功如是，發出強大暗器的腕力亦源自於此。”
“對，這是以無勝有之力。”諸葛先生道，“人能擅用自己心智，不過百之五六。
人能運用自己才能，不過十之一二。人多分心，心有旁騖，加上俗世瑣務，不可能全神貫注，全力以赴。
人對自身許多潛力，既未能掌握，甚至亦未知透徹。故而，‘佐史抬遺’中有記：
一村婦見駟駒馬車撞向自己在道旁戲鬧小兒，竟奮不顧身，一力挽住奔馬。而‘薄古輕今雜譚’中陳禮亦有載：一秀士本手無縛雞力，從商歸來，見大火燒村，竟奮衝入沖天火場，背馱病母，懷攬病妻，左右手各攥若八九歲之兒女，五人一同衝出大火。村人見之，為之駭然，事後秀士亦幾不敢信，自己竟有此神力！並以為神蹟！其實這類奇蹟、神力，古今中外，在所多有，這種力量本來就蟄伏在人的體內、腦裡、心中，只是一般人既不懂得善加運用，甚至也不知道它確然存在而已。”
他說到這裡，頓了一頓，才說：“這叫潛力。在練功的人來說，這就是內力。內力可以至大、至鉅、也至無限，甚至是可以無生有，也能以無勝有。”
無情完全明白諸葛小花的話。
也理解諸葛先生的理論。
——他就是因為這個“內力”的論據，而能夠以廢腿施展輕功，能以無法練習內勁之身而發出以莫大內力運使的犀利暗器，以致名動天下，罕遇大敵。
也許，他唯一還不明白的，是諸葛先生說這番話的原因。
諸葛正我忽然在此時提出這番話來，想必是事出有因的。
有些人，無論說話或做事，都一定會有他的理由，有時候，乍看還真以為沒什麼特別的因由，但多過些日子，再發生些事情，多走幾步之後，才恍然大悟，原來：他早已料到有這一步、這一著、這一天的了！
這種人，深謀遠慮，眼光遠大，城府深沉。
不過，有的人卻不要做這樣子的人。
因為他們認為這樣子做人很累。
話說回來，能夠這樣想法的人，已經是一種幸福。
因為有些人天生下來，就有一定的地位，有了那樣的名位，他們就不得不這樣思慮，而且還想得周詳細密；他們也不得不這樣做，而且更要作得手辣心狠。
他們不僅是為了自己，也是為了大多數人的利益，或只是他們那一夥人的利害關係，不得不如此。
假如易地而處，你就不會引以為怪，不忍深責其“非”。
因為“非”其實就是“是”。
沒有是，哪有非。
非正其是。
大大夫生逢於世，自當為國效力，盡其所能，大作大為。
若生不逢時，獨善其身，自由自在，豈不悅乎！
11．非不法行動
無情道：“世叔一直就是運用這個原理，為我殘軀找到了一種似無本有的‘瞬發之力’，使我能夠使暗器、施輕功。眾人瞭解，以為矛盾，其實不然。”
諸葛先生嘆道：“就是因為是‘瞬發力’所以無法持久，你千萬要珍之惜之，勿耗盡用殆，悔之無及。”
無情垂下了頭：“這點我明白。”
諸葛憐才地道：“你的精神太好，連喝茶都致精神抖發，平時又花大多心神辦案，更花大多的心力，與罪犯、敵手周旋，我認為這是過度殫精竭智，消力耗神，又把潛力用盡，實非長久之策。”
無情沒有抬頭：“這點我知道。”
諸葛語音很有感情：“最近你腹傷未愈，又花很多時間去調訓三劍一刀童，實在應該調養、休歇才是。持盈保泰，才是可恃。”
無情的語氣似很有點歉疚之意，“這些日子以來，我因庸碌不才，不勝瑣務，以致沒好好調教四劍董，才致使金劍林邀得慘死，一直
