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兼之毛光亮澤，如果患了馬瘟的話，怎麼可能千里迢迢從秦國趕到邯鄲還依舊這麼健壯。”
黑臉門卒猶豫了一下，又道；“話雖如此，可上頭要是追究我失職之罪，我也擔當不起。”
趙信微微一笑，所幸閒事管到底，從懷中掏出了羽林符節在那黑臉門卒面前一晃，道；“你上官若是要追究你的責任，讓他來羽林大營找我就是，如此可好？”
“現在可以讓開路放我們進城了吧？”
那黑臉門卒雖然只是小小一個城門守吏，卻也是見多識廣之人，自然不會認不出這是羽林高階軍官持有的符節。當下大喜，哪還敢有半點猶豫，連忙點頭答應，令手下的人讓開路。
圍觀的眾人見沒有熱鬧看了，便也一鬨而散了，城門處頓時為之一空。那公孫龍也沒有急著入城，而是牽著馬笑嘻嘻的向趙信二人走來，拱手謝道；“多謝多謝了，多謝這位小兄弟出手相助了，否則公孫某定然逃不了皮肉之苦。素來聽聞趙地民風剽悍，今日一見，嘖嘖，果然如此。”
趙信哈哈一笑，笑道；“公孫兄多言就有失偏頗了，趙人性情耿直，多慷慨悲歌之士，但並非個個都是喜歡惹是生非之徒。今日公孫兄雖然妙語連珠，卻施展錯了地方，那門卒不過是粗鄙之人，哪裡會有閒心與你大辯一番。你和他巧舌如簧的說著玄機，豈不是自討苦吃，得不償失。”
公孫龍卻搖著頭道；“非也非也，孔丘有云，朝聞道，夕死足以。我公孫龍自號三寸不爛之舌，那門吏辯不過我，是已認輸，既然我已經贏了，那受點皮肉之苦又有什麼大不了的。”
趙信聽著他的一番“歪理”不由有些好笑，也不欲和他爭論些什麼，便拱拱手道；“如此是我多事了，在下還有要事在身，就此告辭了。”
正想轉身離去，卻不料身後的冉敏卻上前幾步，說道；“這位可是以‘堅白石二’聞名秦魏兩國的公孫先生？”
公孫龍面露詫異的看著冉敏道；“這位小姐你聽過在下？”
冉敏微微一笑，說道；“這個自然，公孫先生以三寸不爛之舌在大梁蘭陵會上舌戰群儒，被公推為名家第一人，小女子雖然孤陋寡聞，但也多少聽聞過些先生的大名。”
公孫龍哈哈一笑，面上隱隱有些得意。冉敏說的正是他平生最引以為豪的一件事，一年一度的大梁蘭陵會上，來個諸子百家中的能言善辯之士便紛紛聚齊於此，各自辯論自己的觀點，名為會友，實為比試。而名家正是百家中勢力較為弱小的一支，遠遠不及儒、道、法、兵、墨等大家之勢，卻以善變而聞名於世，公孫龍便是名家中的佼佼者。
而“堅白石二”正是公孫龍所堅持的理論，意思是說石頭的“白色”和“堅硬”兩個屬性是完全分離的兩種概念。按照他的說法，即人們用眼睛看，不知道石頭是堅硬的，而只能看到石是白顏色的，石頭這時便沒有了“堅硬”這個屬性；而用手摸不知道石頭是白顏色，而只知道它是堅硬的，這時候石頭就沒有白顏色這個屬性可。
在前一種情況下，“堅硬”藏了起來。在後一種情況下，“白色”藏了起來。這叫作〃自藏〃，是公孫龍學術中的根本所在，也是他口口生生說“白馬非馬”的理論依據所在。
只是名家之說以詭辯聞世，不法先王，不是禮義，多為旁門左道，並不被當世大多數士子們認可。所以公孫龍雖然是名家的代表人物，名氣卻是不大，見冉敏小小年紀竟然認識自己，不免有些吃驚，便道；“還未請問二位姓名。”
“趙信。”
“冉敏。”
公孫龍自顧的點了點頭，“哦，原來是趙兄弟和冉小姐，我原來還以為趙國重武輕文，文風不長，如今見到兩位小小年紀談吐氣質皆是不凡，這才知道自己淺薄了。”
冉敏卻公孫龍卻是興趣十足，問道；“公孫先生，久聞你‘別同異，離堅白’，認為石頭的‘堅硬’和‘白色’是兩種完全不同的屬性。小女子心中有些不認同，堅硬和白色本就是石頭所固有的屬性，無論你看還是摸，它都在那兒，而先生卻將這兩者生生從石頭屬性上剝離，豈不大謬。”
公孫龍顯然對這種問題早有過經驗，聞言也不慌亂，只是不假思索的回道；“‘所謂飛鳥之景，未嘗動也。’景即影，飛鳥的影子並沒有在運動。在每一瞬間，飛鳥的影子可以認為是不動的。”
“同樣的道理，堅、白是彼此分離的。有一堅白石，用眼看，則只‘得其所白’，只得一白石；用手摸，則只‘得其所堅’，只得一堅石。感覺白時不能感覺堅，感覺堅時不能感
