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！”
吳天才道：“師傅說弟子能行，弟子便也就有信心了，便是吃盡世間極苦也再所不惜的！弟子求師傅傳弟絕世武功！”
鐵水傲然道：“你以為習武之人個個都像蠢牛一樣使蠻勁練出來的？”
吳天才道：“望師傅教誨！”
第十五章、出關——3
鐵水道：“習武上乘之法乃是練氣打坐，以練心為主，大成者，心動意隨，意動氣發，以內力傷人於無形。被傷之人皮肉無傷，然五臟六腑具裂，奇經八脈具焚。”
吳天才聽所未聽之語，聞所未聞之言，心馳神醉，歡喜道：“原來武學之道還分上下乘，弟子只當練武功便是打熬力氣，武刀弄棒罷了，卻還能意動傷人於無形之間！太神妙了！太不可思議了！師傅，求你老人家傳弟子上乘之法！”他一邊說著，就一邊在馬上對鐵水行禮，生怕鐵水不傳他這神妙武功一樣。
鐵水道：“既收你做了徒弟，只要你願意學，為師自當相授。”
吳天才歡喜萬狀，把頭直往馬背上磕，道：“弟子謝師傅成全！弟子謝師傅成全！”
鐵水道：“你也不要歡喜太早了，古來各家各派雖有自己獨門的練氣之法，但說來卻也是大同小異，並無甚玄妙之處。然所習之技雖大抵相同而所習者卻各有高下強弱之分，便是同出一門的弟子也大不一樣，這當中就有世人所不能窺視的玄妙了。”頓了頓，續道：“依為師看來，氣功練得深者，招式精妙之處卻未涉及到，反之，招式精妙者，則氣功內力卻是平平無奇。都是一樣的武功招式，都是一樣內功心法，學出來的卻各有高下強弱之分，而真正內力、招式皆精妙者，百年不遇！”
吳天才看鐵水頓口不言，便道：“弟子愚鈍，望師傅點撥。”
鐵水良久過後才道：“為師於此練武之道細想了幾十年，才悟道：練內功者，須一心一意，毫無分心雜念才能有所成，講的是個純！而練招式者，卻是要心機靈活、相互借鑑通融，講的是個靈！然而，心純者死心眼兒，一味強到死，自然難練成高明招式。而心靈者，雜而無定、心機萬變，根本不能靜下心來練成高明內功。是以機靈者往往精於招式變化，內力卻不深，而愚鈍者卻是招式平平、內力精純，二者各有所長也各有不足之處。
“天底下又多有珍奇靈藥，所為者，就是想服下之後，內力猛增，敵得上十年八年之功。可見天底下練武之人又都有個共同認識，招式精妙故然是好，但大家認為內力深厚更是實在一些。都認為招式再精妙也不過是傷人制敵之用法，只有內功才是根本，才是本體。內功精深者，大異常人，無論力氣、應變皆比常人強得多，使出的招式自然也越有威力，即便是無招無式，只要能擊中敵人，那也是不可抵擋的。習武之人常說的三個字‘快、準、狠’，首先就得快，你招式再精妙，若無別人出手快便也沒用。你招式還沒使完，敵人就擊中你了，高手相爭，一擊至命，豈容慢得一分半毫？‘準’與‘狠’不過是體用的結果。以精深的內力為根本，再輔以精妙的招式而用之，即便平日用不來的招式在內功深厚者使來也自然得心應手了。
“總之，大家都認為內功為體，謂之根本；招式則為用之法門，若無體，用之法再高明也是沒用的。”鐵水也不管吳天才聽不聽得懂，自續道：“但為師細想之下，以為這種說法也不盡然，既然體為根本，用是方法，那光有體而無用法，這自也是無用了。就像你有萬貫家財卻不懂得怎麼用，豈不等於無用嗎？反之，我即沒有可用之體，但我卻精於運用之法，用得高明者，當借別人之體而為我所用也！這‘用’似如用兵之理，指揮將士打仗即是體用之法，將士為體，指揮為用，頭善用兵者，自己將少兵微卻能戰勝強大的敵人。更若能叫敵人自相攻擊，當如用他人之體而攻他人之體，而與自身之體之強弱無關也。體之強大卻不懂得用法者，往往為他人所利用而自相攻擊，如此之體再強大又如何擋得住自己的攻擊呢？可見體用是相生相剋、相互相存的，體之強大固然是好，然用之妙道更不可小視。體強者，可使出山嶽壓頂之力、江河倒流之威，用之精妙者，則可使風聲鶴唳、草木皆兵，借世間萬物皆為己用。唯有體用兼備者，方可謂之真正的絕世高手！”
吳天才雖是聽得頭暈目眩，卻也聽得出鐵水是說盡了，沒忘記稱頌道：“師傅你老人家超然妙悟、學究天人，難怪唯獨師傅你老人家武功絕世！你老人家融會貫通了古來千百年的武學之道而推陳出新，真乃舉世皆無，震爍古今！弟子能拜得你老人家為師，實在是天大的造化！”心
