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弟雲：“汝殺我，乃前生數定也，但早了數年，使我受多少汙穢。”
韓宗琦
餘甥韓宗琦，幼聰敏，五歲能讀《離騷》諸書，十三歲舉秀才。十四歲，楊制軍觀風拔取超等，送入敷文書院，掌教少宗伯齊召南見而異之，曰：“此子風格非常，慮不永年耳。”
己卯八月初一日清晨，忽謂其母曰：“兒昨夢得甚奇，仰見天上數百人奔波於雲霧之中，有翻書簿者，有授紙筆者，狀亦不一。既而聞唱名聲，至三十七名，即兒名也，驚應一聲而醒。所呼名字，一一分明，醒時猶能記憶，及曉披衣起，俱忘之矣”。自以為天榜有名，此科當中。
及至鄉試，三場畢，中秋，月明如晝，將欲繳卷，聞有人呼曰：“韓宗琦，好歸去也！”如是者三，其聲漸厲，若責其遲滯者。甥應曰：“諾。”及繳卷時，四顧無人，踉蹌歸。次日，問諸同考友，皆曰：“無之。倘我輩即欲同歸，必另有稱呼，豈敢竟呼兄名？”
揭榜後，名落孫山，甥悵悵不樂。旋感病，遂不起。臨終苦吟“舉頭望明月，低頭思故鄉”二句，張目謂母曰：“兒頓悟前生事矣。兒本玉帝前獻花童子。因玉帝壽誕，兒獻花時偷眼觀下界花燈，諸仙嫌兒不敬，即罰是日降生人間，今限滿促歸，母無苦也。”卒年十五，蓋俗傳正月初九為玉帝生日雲。
徐俞氏
鄧州牧徐廷璐，與妻俞氏伉儷甚篤。俞卒，徐慟甚，凡其粉澤衣香，一一位置若平時，取其半臂覆枕上。至一七，營奠於庭，有小婢驚呼：“夫人活矣！”徐趨視，見夫人著半臂端坐床上，子女家人奔集，鹹見之。徐走前欲抱，其影奄然澌滅，而半臂猶僵立，良久始僕。
一夕，徐設席，欲與夫人對飲者，執杯泣曰：“素勞卿戒飲，今誰戒我耶！”語未畢，手中杯忽失所在，侍立婢僕遍尋不得。少頃，杯覆席間，酒已無餘。
有妾語人曰：“此後夫人不能詬我矣。”至夕，見夫人直登臥榻批其頰，頰上有青指痕，三日始滅。自是，舉室畏敬，甚於在生時。
琵琶墳
董太史潮，青年科第，以書畫文辭冠絕時輩，性磊落。而有國風之好。常與諸名士集陶然亭散步吟詩，獨至城堙下，忽聞琵琶聲。蹤跡之，聲出數椽敗屋，乃十七八美女子，著淡紅衣，據窗理絃索。見董，略無羞避，揮弦如故。董徘徊不能去。同人怪董久不至，相率尋之，見董方倚破牖痴立，呼之不應。群啐之，董驚寤，而女子形聲俱寂。始道其故，眾入室搜尋，敗瓦頹垣，絕無人跡，有蓬顆一區，俗所稱“琵琶墳”也。乃掖董歸。未幾，以疾歸常州，卒於家。
曹阿狗
歸安程三郎，妻少艾而賢，里黨稱三娘子。方夏日曉妝，忽舉動失常，三郎疑為遇祟，以左手批其頰。三娘子呼曰：“勿打我，我鄰人曹阿狗也。聞家中設食，同人來赴。既至，獨無我席，我慚且餒，知三娘子賢，特憑之求食耳，勿怖。”其鄰曹姓，大族也，於前夕果延僧人誦《焰口經》。阿狗者，乃曹氏無賴，少年未婚而卒者也。以阿狗無後，實未為之設食，聞此言亦駭，同以酒漿楮鏹至三娘子前致祝。三娘子曰：“今夕當專為我設食，送我於河，此且祭祀，必有阿狗名乃可。”曹氏懼，如其言送之，三娘子遂愈。
錢仲玉
錢生仲玉，少年落魄，遊蘭溪署中。值上元夕，同人鹹出觀燈，仲玉中懷鬱郁，獨不往，步月庭除，嘆曰：“安得五百金，使我骨肉團聚乎！”語畢，聞階下應聲曰：“有，有。”仲玉疑友人揶揄之，遍視，不見人，乃還齋坐。
聞窗外謖謖聲，一美女搴幃入曰：“郎勿驚，妾非人，亦非為禍者也。佳節異鄉，共此岑寂。適聞郎語，笑郎以七尺男子，何難得五百金哉？”仲玉曰：“然則頃雲『有有』者即卿耶？”曰：“然。”仲玉曰：“在何處？”女笑曰：“勿急，勿急。”即拉仲玉手同坐曰：“妾汪六姑也，葬此，為汙泥所侵，求君改葬高處，必當如君言以報。”問：“何病亡？”女以手遮面曰：“羞不可言。”固問之，曰：“妾幼解風情，而生長小家，所居樓臨街，偶倚窗，見一美少年方溺，出其陰，紅鮮如玉，妾心慕之，以為天下男子皆然。已而嫁賣菜傭周某，貌即不佳，體尤瑣穢，絕不類所見少年，以此怨思成疾，口不能言，遂卒。”仲玉聞之，心大動，弛下衣，拉女手使摸。而人聲忽至，女遽拂衣起曰：“緣未到。”仲玉送至牆下，女除一銀臂釧與之曰：“幸勿忘。”言畢而沒。仲玉恍然如夢，視銀釧，竟在手中，乃秘之。
次夕人靜，獨步牆陰，遍視不復見，乃語主人，並
