子不語

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暇，惟中秋一日，例不辦事。然必月朗風清，英魂方能行遠。今適逢此夕，故得閒回家一走。若平常日子，便不得暇回來了。”又吩咐家人：“庭外草木不得搖動，我帶回鬼吏鬼卒有十餘人，皆依草附木而棲。鬼性畏風，若無所憑藉，被風一吹，便不知飄泊何處，豈不是我做城隍的反害了他們麼！”乩盤書畢，又做長賦一篇乃去。

縛山魈

湖州孫葉飛先生，掌教雲南，素豪於飲。中秋夕，招諸生飲於樂志堂，月色大明，忽几上有聲，如大石崩壓之狀。正愕視間，門外有怪，頭戴紅緯帽，黑瘦如猴，頸下綠毛茸茸然，以一足跳躍而至。見諸客方飲，大笑去，聲如裂竹。人皆指為山魈，不敢近前。伺其所往，則闖入右首廚房。廚者醉臥床上，山魈揭帳視之，又笑不止。眾大呼，廚人驚醒見怪，即持木棍毆擊，山魈亦伸臂作攫搏狀。廚夫素勇，手抱怪腰，同滾地上。眾人各持刀棍來助，斫之不入。棍擊良久，漸漸縮小，面目模糊，變一肉團；乃以繩捆於柱，擬天明將投之江。

至雞鳴時，又復几上有極大聲響，急往視之，怪已不見。地上遺緯帽一頂，乃書院生徒朱某之物。方知院中秀才往往失帽，皆此怪所竊。而此怪好戴緯帽，亦不可解。

門夾鬼腿

尹月恆住杭州艮山門外，自沙河灘歸，懷菱半斤。路經缽盂潭，人稀在曠，有義冢數堆，覺懷內輕鬆，探所買菱，已失去矣。因轉身尋至義冢，見菱肉剖碎，並聚冢尖。尹復拾至懷內，踉蹌歸家。

食未竟而病大作，喊雲：“吾等不嘗菱肉久矣！欲藉以解宿饞。汝必盡數取回，何吝嗇若是？今吾等至汝家，非飽食不去。”其家懼，即供飯為主人贖罪。杭俗例：凡送鬼者，前人送出門，後人把門閉。其家循此例，閉門過急，尹復大聲雲：“汝請客當恭敬。今吾等猶未走，而汝門驟閉，夾壞我腿，痛苦難禁。非再大烹請我，則吾永不出汝門矣。”因復祈禳，尹病稍安。然旋也旋發不脫體，卒以此亡。

祭雷文

黃湘舟雲：渠田鄰某有子，生十五歲，被雷震死，其父作文祭雷雲：“雷之神，誰敢侮？雷之擊，誰敢阻？雖然，我有一言問雷祖。說是吾兒今生孽，我兒今才十五。說是我兒前生孽，何不使他今生不出土？雷公雷公作何語？”祭畢，寫其文於黃紙焚之。忽又霹靂一聲，其子活矣。

王介眉侍讀是習鑿齒後身

吾鄉孝廉王介眉，名延年，同薦博學鴻詞。少嘗夢至一室，秘書古器，盎然橫陳。榻坐一叟，短身白鬚，見客不起，亦不言。又有一人頎而黑，揖介眉而言曰：“餘漢之陳壽也，作《三國志》，黜劉帝魏，實出無心，不料後人以為口實。”指榻上人曰：“賴此彥威先生以《漢晉春秋》正之。汝乃先生之後身，聞方撰《歷代編年紀事》，夙根在此，須勉而成之。”言訖，手授一卷書，俾題六絕句而寤。寤後僅記二句，曰：“慚無《漢晉春秋》筆，敢道前生是彥威。”後介眉年八十餘，進呈所撰《編年紀事》，得賜翰林侍讀。

周若虛

慈溪周若虛，久困場屋，在城外謝家店教讀四十餘年，凡村內長幼，靡不受業。一日，晚膳後在館獨坐，有學生馮某向前作揖，邀若虛至家，有要事相懇。言畢告別，辭色之間，甚覺慘惋。若虛憶馮某已死，所見者系鬼，不覺大驚，即詣其家。

馮某之父夢蘭在門外佇立，見某即挽留小飲。若虛亦不道其所以，閒話家常。不覺漏下三鼓，不能回家，夢蘭留宿樓上；在中間設榻，間壁即馮某之妻王氏住房，隱隱似有哭聲。若虛秉燭不寐。見樓梯上有青衣婦人，屢屢伸頭窺探，始露半面，繼現全身。若虛呵問：“何人？”其婦厲聲曰：“周先生，此時應該睡矣。”若虛曰：“我睡與不睡，與汝何干？”婦曰：“我是何人！與先生何干？”即披髮瀝血，持繩奔犯。若虛驚駭欲倒，忽背後有人用手持扶，曰：“先生休怕，學生在此保護。”諦視之，即已故之馮生也。隨即不見。

若虛喊叫，其父夢蘭持燭上樓，若虛具道所見。夢蘭即叫媳婦王氏開門，杳無聲息；抉門入，則身已懸樑上矣。若虛協同解救，逾時始蘇。因午前王氏與小姑爭鬧，被翁責罵，短見輕生，惡鬼乘機而至。其夫在泉下知之，故求援於若虛。

葛道人以風洗手

葛道人者，杭州仁和人，家素小康，性好道。年五十外，分家資，半以與子，而挾其半以遊。過錢塘江，將取道入天台山，路遇一叟拱手曰：“子有道骨，盍學道？”葛與談，甚悅。叟曰：“某福建人也，明習天文，曾官於欽天監，辭官歸二十年矣。子如不棄，明春當