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了。

除了開闢福地的相關內容外,他還聽到了新的東西。

新增的講道內容是一部功法,名曰“神木參天功”。

這功法是鎮元大仙隨手創造,用來培養新入門弟子的。

地仙之祖親自創造的功法,無論有多隨意,對劉元辰這個養氣境修士而言,都是至高無上的聖典。

這功法自然有不凡之處,若是能修煉成功,可以藉助神木之威,統御萬木。

在草木茂盛之地,施展與草木有關的法術,威能都會有極大的提升,甚至會增加一些特殊功能。

此外,功法中還附帶有點化靈植的秘術。

當然,修煉神木參天功也是有門檻的。

需要觀想某一株神木,感悟其神韻,在識海中銘刻下神木真形圖。

功法的威能如何,就看銘刻者能感悟到幾分神韻了。

而且,洞天福地中的鎮壓物,也需要和神木有關。

修煉神木參天功的條件,對一般人來說,可謂是苛刻至極。

想要觀想神木,最好的方法當然是身邊有一株神木,就近感悟其神韻。

最次的情況,也得觀想某一株神木的真形圖,並在識海中臨摹下來。

可真形圖不是隨便畫出來的,要帶有神韻。

單單是神木真形圖,整個赤荒原上,也沒有哪個勢力能搞得到。

至於洞天福地的鎮壓物要跟神木有關,難度就更大了。

就赤荒原這鳥不拉屎的地方,連高階靈植都找不到,跟別提神木了。

可這些條件對劉元辰來說,簡直是輕而易舉。

福地雛形中的人參果樹苗,應該可以算是神木。

至於神木的神韻,這七八年來一直盯著看,豈能沒有一點感悟?

他記下神木參天功的內容之後,就按照記憶中五莊觀那株人參果樹的模樣,開始在識海中銘刻神木形象。

整個過程中,需要消耗海量的法力,以及部分神識之力。

若是以前,根本沒有希望完成。

可現在有樹苗不斷提供精純法力,他倒是能堅持下來。

耗費了兩天時間,他終於在識海中銘刻下人參果母樹的真形圖。

即便算不上形神兼備,可也能模仿出一絲神韻。

可他剛剛銘刻完成,仙種就大放光芒,碧綠色光芒充斥著整個識海。

待光芒散去,人參果樹真形圖已經消失得無影無蹤。

劉元辰並沒有沮喪,因為他還能感應到真形圖的存在,只是與仙種融為一體。

無論如何,銘刻真形圖的活是完成了。

即便與仙種融為一體,總還能發揮作用,應該可以修煉這功法。

稍一運轉功法,他識海中的樹苗虛影就迅速膨脹,化作之前真形圖的模樣。

或許是因為鎮元大仙的傳承與人參果樹非常契合,劉元辰修煉這功法極為順暢。

小小的福地雛形中,颳起了靈氣之風。

海量的靈氣發瘋一樣,湧入劉元辰的身體,並匯聚到識海之中。

人參果樹虛影將所有靈氣吞噬,連同劉元辰體內原有的法力,也一併吞噬。

不過十餘息時間,精純的法力從人參果樹虛影中噴湧而出。

改修神木參天功之後,煉化靈氣的速度增長了數倍。

劉元辰按照功法中的記載,引動法力在全身遊走,最終匯入胸口的中丹田。

人有上中下三個丹田,上丹田是眉心的識海,是精氣神中的“神”匯聚之處。

中丹田是胸骨下端的膻中穴,是“氣”的匯聚之處。

下丹田是臍下三寸的關元穴,是“精”的匯聚之處。

法力屬於氣的範疇,自然是儲存在中丹田中。

隨著功法運轉,原本空空如也的中丹田,迅速填滿了法力。

然而,運轉神木參天功,吸納靈氣的速度,超過了劉元辰的想象。

仙種吐出來的法力太多,以他現在的修為,無法完全容納。

直接釋放出去,又有些捨不得。

劉元辰心中打定主意,就借這個機會,突破養氣五層。

不斷運轉功法,引動法力在經脈中執行,最終強行擠進中丹田。

越來越多的法力湧入,中丹田內的法力也不斷被壓縮。

劉元辰只覺得中丹田隱隱發脹,隨著時間的流逝,脹痛越來越劇烈。

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