第二十一章 地仙道 (第3/4頁)
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配起來，發揮出不遜於天材地寶的作用，他們就是煉丹師的祖師爺。”
“還有一些高手，透過改進修煉之法，來減少靈物消耗。
其中一部分人對罡氣進行改進，將你修煉的那種血罡，改進成我之前施展的元罡。
另一部分人另闢蹊徑，藉助靈氣和地脈煞氣鍛體，衍生出更多的氣血之力。
此類手段太過粗暴，這些先賢也在想辦法不斷改進。
他們創造了一些法器之類的靈物，作為能量的轉化工具，將靈氣和煞氣轉化為人體可以直接使用的能量。
經過不斷地探索，他們以寶物為根基，開闢洞天福地，以整個洞天福地來轉化煞氣和靈氣。
這兩部分人的成果結合起來，就成了現在的地仙道。”
劉元辰心中一動，元靈界的地仙道果然也是修洞天福地的。
他眼中帶著清澈的愚蠢，再次詢問：“洞天福地又是什麼東西？”
趙鴻對他充滿求知慾望的眼神非常受用：“所謂的洞天福地，就是一個異空間。
這個空間與元靈界的大世界沒有直接的通道，只有能量溝通兩界。
你也可以認為，洞天福地就是一個未成熟的世界。”
“要開闢洞天福地，需要有寶物作為鎮物，穩定整個空間，還需要有靈氣補充。
所以，在開闢福地之前，需要先以自身精氣神培養出一個寶物。
可以是法器，也可以是靈植之類的，必須要有極強的成長性。
開闢洞天福地的位置，必須要在一個靈樞中。
如此才能獲得足夠的靈氣，為洞天福地的成長提供能量。”
“對於地仙道修士而言，洞天福地起到的作用，與仙種非常像。
只是洞天福地的成長性更強，能吸收的能量種類也更多。
除了不能移動之外，比仙種強得多。”
劉元辰心中一喜，元靈界的地仙道與鎮元大仙所講雖然不完全一樣，但相似之處還是有不少的。
以後自己修煉過程中，完全可以借鑑元靈界的地仙之道。
“那洞天福地又該如何成長？”
趙鴻答道：“洞天福地分為三等，剛開闢時為靈境。
靈境內部尚未誕生出靈脈，非常不穩定。
與靈境相連的靈樞若是出了問題，靈境也可能損毀。
等靈境生出靈脈，就會變成福地。
福地要快速成長的話，依然需要靈樞提供靈氣，但不容易受外界影響，已經比較穩定。
福地更進一步，就是洞天。
到了洞天水平，就已經是一個可以穩固存在的世界了。
即便外面的靈脈徹底毀了，對洞天也沒有太大的影響。”
“洞天福地的成長有兩種情況，其一是自然成長。
福地開闢之後，就算完全不搭理，它也會吸收靈氣，緩慢成長。
至於成長上限和成長速度，牽扯可就多了。
靈脈與靈樞、鎮壓洞天福地的寶物、以及洞天福地之主的修為與肉身強度，都會影響其成長上限和成長速度。
洞天福地的自然成長是極其緩慢的，如果放任不管，靈境幾千年也無法成長為福地。
即便地仙道修士活得長一些，也根本等不起。”
“還有另外一種方法，可以加快洞天福地的成長速度，那就是融合之法。”
劉元辰不解：“不是說洞天福地是孤立空間嗎？又該怎麼融合其他洞天福地呢？”
趙鴻輕笑一聲：“融合之法不是融合成型的福地，而是融合靈樞。
建立靈境之後，可以在同一條靈脈上，選擇其他的靈樞，以法器等靈物鎮壓靈樞。
以秘術引導靈境，向選定的靈樞擴張。
最終，靈境將選定的靈樞吞噬。
如此一來，原本只有一個靈樞的靈境，就擁有兩個靈樞了。
鎮壓靈樞的靈物，必須與靈境的鎮壓靈物有極大的關聯。
否則，秘術無從施展，也就無法融合。”
“地為坤，坤卦六爻均為陰爻，陰爻之數為六，靈境有六個靈樞方成福地。”
“天為乾，乾卦六爻均為陽爻，陽爻之數為九，福地有九條靈脈方成洞天。”
見劉元辰聽得津津有味，趙鴻十分滿意：“對於你來說，現在談洞天福地還太早。
即便是開闢靈境，也需要靈臺境修為。
