第四十章 長生之法 (第1/4頁)
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識海中的講道場景，與以前看到的沒什麼兩樣。
不知道是不是因為太長時間沒見到這景象，總是有點身臨其境的感覺。
之前聽鎮元大仙講道，感覺有點像前世看電視。
雖然能看清景象，但很難有融入進去的感覺。
而這次聽道，總覺得自己也在人參果樹下。
最開始的內容，還是和之前一樣。
先是講解地仙之道，以及介紹洞天福地。
接下來，就是劉元辰已經學會的神木參天功。
即便是已經聽過的內容，劉元辰仍然在認真地聽講。
因為，鎮元大仙講道可不是單純地將功法背出來，還包含了他對功法的理解，還會涉及到一些相關的東西。
神木參天功雖然只是他隨意創造的功法，但也是博大精深。
剛得到神木參天功時，他對這功法的理解還比較粗淺。
後來幾次入定時，他都仔細聽鎮元大仙講解，每次都受益匪淺。
這次也是如此，重新聽了一遍，又有一些心得。
神木參天功的內容講完之後，劉元辰再次聽到了第三段內容。
按照鎮元大仙的說法，神木參天功只是修行之路上奠定基礎的功法。
等神木參天功修煉有成之後，才能繼續修煉後續的功法。
第三段內容，算是神木參天功之後的修煉之法，名為“枯木長生功”。
神木參天功與元靈界的練氣道功法非常相似，都是吸收煉化外界的天地靈氣。
而這枯木長生功，與靈氣和法力沒有直接聯絡。
功法中記載，世間生靈生來帶有先天之氣。
對於先天之氣的說法有很多，如先天本源、先天一炁等。
生靈吃喝拉撒，生老病死，都要依賴先天之氣在體內的運轉。
而先天之氣在運轉的過程中，會不斷耗散。
等先天之氣不足了，生靈的身體就會本能地降低其損耗。
此時生靈就會慢慢衰老，各方面能力都會衰退。
然而，生靈的本能無法完全阻止先天之氣耗散。
等到先天之氣損耗到無法維持運轉的時候，生靈就會死亡。
而枯木長生功，是透過減少先天之氣的耗散，達到延長壽元的目的。
所謂的枯木，並不是真正枯死的樹，而是指落葉的樹木。
樹木在寒冷的季節，會透過落葉的手段，儘可能地儲存生機。
枯木長生功就是模仿樹木落葉的手段，儘可能地降低先天之氣的損耗。
整個枯木長生功，分為四個層次，分別為落葉、枯木、朽木、回春。
常人體內的能量，無時無刻不在耗散。
落葉層次就是減少這種耗散，達到這個層次之後，可以降低人體三成的能量耗散。
這個能量包含的範圍極廣，精氣神都包含在內，甚至連人體的氣味和法力等各種波動都會變淡，先天之氣自然也在其中。
養氣境修士的壽元上限是一百二十年，也就是在不受到嚴重損傷的情況下，先天之氣可以維持一百二十年的損耗。
修煉枯木長生功到落葉層次，先天之氣耗散速度降低三成，也就只剩七成。
如此一來，壽元就有一百七十餘年。
而氣海境修士的壽元是二百四十年，先天之氣耗散速度僅剩七成，壽元就有三百四十多年。
枯木層次與落葉層次沒有本質的差異，只是功能更進一步。
樹木落葉也依然是活的，而枯木則是進一步收斂生機，使樹木如同死物一般。
枯木層次，人體的各種能量，包括先天之氣耗散速度下降六成，也就是隻剩下四成。
到了這個層次，養氣境修士都有三百年的壽元，氣海境更是有六百年壽元。
修煉到朽木層次，就出現了本質的變化。
就如同朽爛的木頭一般，與泥土相融，與天地再也沒有明顯的界限。
我身即為天地的一部分，能量還能往哪裡耗散？
先天之氣不再耗散，自然可以長生不老。
樹木落葉不是為了死亡，最終變成朽木。
而是為了儲存自身生機，待到春暖花開時，再長出新葉，開始新的生命。
枯木長生功模仿樹木，自然也是如此。
前三個層次收斂先天之氣，都是為回春層次打基礎。
