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這種起源的一個外化物，在根本上還要受這個起源的制約，例如生殖，也就是男人和女人要在一起。既然如此，我們已經從本質上理解了愛情對於鋼琴家來說並不是異己的，那麼為何後來鋼琴家沒有走下船去，去追尋自己的夏娃呢？其實，答案是很簡單的，因為夏娃，一旦走出伊甸園，他其實就不再是真正意義上的夏娃了。
在這裡，船，是一個具有原型意義的意象，也許這裡我們可以利用由榮格的心理學理論所派生的原型批評論，來說明這個問題，“原型”其實是深藏在人類潛意識底層的一種關於人類上古時期的記憶殘餘，每個民族都有。例如：精靈，母親，妖魔等等，這裡當然也包括，人類上古時期所幻想的“伊甸園”，伊甸園在這部電影裡，其實就是那艘船（當然也可以理解為象徵拯救的諾亞方舟），女人在船上時，就是夏娃，鋼琴師就是亞當，說到這裡我們不妨回憶一下，電影中的一個細節，電影中鋼琴師凝望著船艙玻璃外女人的身影，就像凝望聖潔的貞女，而且在鏡頭處理和色調運用上更突出了這一點，女人周圍是大海襯托下的一種近似夢幻的白色的光（《神曲》中那“白光”代表上帝），女人寧靜的站在哪裡，這無疑是一種宗教情節的暗示，無論是誰都不難在這個鏡頭中感受到一種聖潔和崇高，所以可以說，此時此刻，這場愛情同樣具有原型意義，女人最終離開了伊甸園，意味著美人的消逝，信仰的不可得。男人也就是鋼琴師，對她的愛僅限於伊甸園中，離開了這個具有確定性意義的場所，男人的夏娃就被這個熙熙攘攘的都市物質文明所淹沒，然而保持一種確定性，一種對於自身存在的信仰是鋼琴師與眾不同之處也是其本質所然，所以他最後也沒走過那半截的通往世俗之路，其實他一生也沒走下去，船的炸燬，象徵著現代粗暴的工業文明對純潔的信仰的勝利，象徵著人類的伊甸園的消失，甚至象徵著，人類脫離並毀壞了上帝的國，人類將永遠陷入痛苦而煩擾的掙扎之中，永不得救，因為人類摧毀了信仰，人們自己心中的信仰。
從這個意義上講，《海上鋼琴師》這部電影，其實具有著十分深刻的社會意義和悲劇內涵，是一部值得人類咀嚼的佳餚。”
滴滴答答的聲音使你從這部電影的最後一個片斷中甦醒，那既是時間的聲音也是雨點兒的聲音，你顯然已經站在這裡很久了。天空從明媚變得陰沉，周圍溼氣迷濛，雨線交錯，眼前是空曠的操場，你獨自一人雕塑般矗立其中，雨水打溼了你的頭髮和衣服，冰冷的液體順著你的鬢角流下，整個學校彷彿變成了一條陰冷而漆黑的街道，你不知道這條街道將把你引向何方，也不知道街道的盡頭究竟隱藏著什麼秘密。也許根本沒有盡頭，人們匆忙地行走其中，不停地做著自己的事情，匆忙而不知為何，所謂原因不過是另一個問題的開始，喜歡尋根究底的人，永遠也得不到快樂……
徘徊在這樣的陰雨天，你的心情莫名其妙地感傷著，你的腳步漫無目的，你的思想被冰冷的雨水洗刷殆盡，你對這一天的冒險同樣感到困惑不已，你甚至不清楚自己是否做了一個背叛自己的愚蠢的決定，不清楚自己是否會因此而感到更加的疲倦，你常常會對自己說：“嗨，詩人先生，你不是對這個該死的現代社會充滿了詛咒和不滿嗎，那麼如果你是世界之王，你可以按照自己的意志安排這個世界的一切，你會怎麼做呢，你想要的究竟是一個什麼樣的世界呢？”在接下來的時間裡，你會用整整一天的時間去保持沉默，因為你根本不知道自己想要的究竟是一個什麼樣的世界，你所知道的僅僅是詛咒和不滿，充其量也只能像一個無所事事的空想家一樣沒完沒了地發發牢騷。而幻想則更是一種推波助瀾的力量，它使你毫無顧忌的，甚至是寄生似的活在無數個根本不存在的世界裡，在那裡去感受一段段詩意的傳奇，從而逃避現實的平淡和生活的蒼白。
在某種程度上，這就是你所擁有的一切，一切的一切，都是幻想，一切的一切在夢醒之後終將歸於虛無，連一塊兒現實的碎片也不會留下，在現實中你不過是像個白痴一樣呆呆地坐在某個鮮為人知的角落，安靜的望著潔白的牆壁或是蒼茫的大海，那就是現實中的你，就像現在的你一樣，你以為你在做什麼，在校園中閒逛以獲取某種奇妙的力量嗎？不，先生，當然不，你現在正躺在醫院的病床上，你的身旁也躺著一個人，他正在為你輸送著血液，一種生命的延續形式，而你卻正在自己那依舊活躍的潛意識中幻想著過去的一切，至於你是否真的有這種過去甚至都成了一種無干緊要的事情。而你那善於幻想的腦細胞則非常喜歡這種虛構的運動，他讓你那平淡無奇的生活變得豐
