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自漢武帝獨尊儒術以來，在儒家男尊女卑思想影響下，大漢朝的女子地位十分卑微，沒有地位的婦女如同貨物一般被丈夫或主人換來換去，更有甚者為了一嚐鮮肉，竟不惜誅殺妻子燉入鍋中。這一點《三國史上劉備敗走下邳時有過體現。當時，獵戶劉安一聽劉備來了，也不知出於刻意巴結還是真感念劉備仁德，竟把自己的妻子殺了，頓成肉湯供劉備吃用。足可見此時婦女身份的卑微。
此外，劉備還說過一句流芳千古的著名言論。他說：“兄弟如手足，女人如衣服！”說出這句話後，劉備非但沒遭世人唾棄，仗義之名反而空前高漲了。由此，便知這句話與當時的社會觀念是相符的。
閒言少說。就在女子地位如此低下的時代，欒奕竟然低下頭顱，行大禮向蔡琰賠罪。這樣的舉動簡直聞所未聞，怎能不讓眾女動容。
“子奇，不可……”蔡琰憋在胸口的那股怨氣頓時如同浴火的冰塊一般，融化開來，頃刻間消失不見了。她小跑著來到欒奕身前，淚容滿面地將他攙了起來。“子奇有這般心意，琰便知足了！”
154求人不如求己
大婚之後過了半個月，欒濤決定帶著兒子和兒媳啟程回濟南。欒奕勸他們留在京城與他同住，欒濤卻擺了擺手，說：“京城表面上一派繁華，實際上卻是暗流湧動。不太平著呢！俺們就不在這兒給你小子添亂嘍！”
聽了這番話欒奕嘿嘿直笑。這老欒頭兒一點都不糊塗！
第二天，欒濤、欒邈、欒刁氏一行便在典韋、關羽、張飛的護衛下回濟南去了。
……
婚後的日子總體來說過得還算甜蜜。
欒奕掛著個太子少傅的名頭，每月照常領俸祿，卻不必坐堂。每日只需到太常府點個卯，籤個到便可回家，與蔡琰聊聊詩詞歌賦，賞貂蟬鶯歌燕舞。雖無權柄在手，但日子過得逍遙自在。
直到……
大漢中平元年，皇甫嵩征討張角時，途經鄴地，發現中常侍趙忠住宅超過了規定，便上奏皇帝予以沒收。另外，中常侍張讓向他索要五千萬錢，他不肯給。這可把那兩位大漢朝最位高權重的宦官都給得罪了。
於是，趙忠和張讓聯起手來，幾次三番誣告皇甫嵩，給其按上浪費錢糧、居功自傲等罪責。靈帝聽信讒言，於今歲召回皇甫嵩，將其收押入監候審。
聞知此訊，欒奕大為震驚。在征伐黃巾之亂過程中，他與皇甫嵩建立起了深厚的友誼。自己受罪入獄時，還得到了皇甫嵩的鼎力相助，可謂欠了人家一個大大的人情。如今角色輪轉，換成皇甫嵩深陷囚籠，於情於理也該出手救助。可怎奈他雖為太子少傅，但手頭沒有絲毫的權力。送上的奏章還沒到靈帝手裡就被張讓截下了。
他還嘗試過進宮面聖，可報門的小黃門不是說，“陛下在忙，無暇召見”；就是說“陛下歇息了，改天再來！”
欒奕頓時明白，這哪裡是陛下沒時間，根本就是張讓在阻撓自己面聖。
無奈之下，欒奕只得四處求告，蔡邕、王允、袁隗挨個求助。得到的答案卻是出乎意料的一致——案情已是板上釘釘，皇甫嵩沒救了。
欒奕大呼：“怎麼可能？我都能救，為何皇甫將軍救不得！”
答案卻是出乎意料的嚴峻。王允告訴他說：當初，衛寧控告欒奕的罪責都是虛的，沒有真憑實據，都是臆想，所以撇清開來並不困難。而皇甫嵩卻是大大的不同。張讓、趙忠在軍隊內部埋有大批親信，如今全都跳將出來，聯合控告皇甫嵩。人證物證俱在，不管是真是假，皇甫嵩是百口莫辯！
此外，還有一點十分關鍵。黃巾一役中，按理大將軍何進是主帥，皇甫嵩只不過是一旅之師的主將而已。可是在具體作戰過程中，皇甫嵩先是長社大勝，後又連戰連捷，功勞太勝，甚至有百姓為其做歌唱道：“天下大亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮復安居。”以至於聲名遠勝於何進。
再加上皇甫嵩確實傲氣了一點，何進對此十分不滿，亦有整治皇甫嵩的意圖。如今張讓、趙忠主動出手，他自然是樂得推波助瀾，既送給閹黨一個順水人情，又排除了異己，可謂一箭雙鵰。
王允還直言不諱的告訴欒奕。由何進領銜的外戚集團是他們現在全力拉攏和交好的物件，無論是袁隗也好，他王允也罷，現在都不敢，也不能跟何進鬧翻，決不能跟何進頂著幹。所以這件事，就算欒奕怎麼求情，他們也不能出手相助。當然還有一點十分重要——就算王允想幫忙也幫不上。
他告誡欒奕，道：“子奇
