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時，亦覺呂布會為他盡心盡力。可結果怎樣？呂布終歸還是選擇揹他而去。是以，詡建議教主，千萬不能對呂布抱有希望，不如一勞永逸，絕其陽壽！”
欒奕搖了搖頭，“呂布——世之英雄也。吾實不忍殺之！”
張飛心急火燎，道：“四弟！切莫婦人之仁啊！”
“非我婦人之仁！”欒奕起身，踱步道：“世人皆道呂布反覆小人，我以為不然！他叛丁原、反董卓，非是他不講忠義，實乃丁董二人不瞭解他！”
“不瞭解？”賈詡錯愕不已。“難不成教主瞭解呂布？”
欒奕笑著擺了擺手，“瞭解不敢說！但我與呂布相似，自詡也是戰場上一員還算勇猛的殺將。如此一來，在某種程度上跟呂布有種惺惺相惜的感悟！”
他頓了頓，說：“沒錯，呂奉先是有野心！可是試問這世上誰人又沒有野心？說句大言不慚的話，我欒奕也有野心，而且野心一點不比呂布小？我渴望大漢安寧萬世，我還希望聖母教傳揚四海，此外，少年時的我還希望成為世上最富有的人。當然，說句實在話，我還期望百年之後的大漢國裡，還有人能記得欒奕這個名字，並把這個名諱永久流傳下去……”
聽了這些話，賈詡不由一愣。在欒奕說得這些野心裡，如果說大漢安寧萬世，希望聖母教傳揚四海泛屬高尚的領域，那麼“希望成為世界首富”和“名傳後世”在漢代人的眼光裡無疑就透著濃濃的利己氣息了。這顯然與欒奕君子的身份完全相悖。
賈詡沒想到欒奕會這麼坦誠，把自己的“野心”全部傾吐了出來。不過也正是這份坦誠，讓賈詡深深覺得眼前的欒奕是活生生的，毫不做作，是真正有血有肉有理想的一個人，而不是董卓、丁原之流——虛偽的主公。
人為財死鳥為食亡，人過留名雁過留聲……試問世人有多少懷揣“希望成為世界首富”和“名傳後世”的理想卻羞於說出口，可欒奕卻毫不避諱的說了出來，足可見此人之“真”。同樣的，這兩個理想是真的，也就更襯托出“渴望大漢安寧萬世”和“希望聖母教傳揚四海”兩大理想乃是欒奕發自肺腑的願望，而非冠冕堂皇的套話！
情不自禁的，賈詡又對欒奕生出幾分敬意來。
欒奕卻不曾想自己一席話竟引出賈詡這麼多聯想。他繼續剛才的話題，說：“那些都是我的野心，更是我的理想，我正為之奮鬥著。相信，在座的各位都有這樣或者那樣的，併為之付諸努力。所以，人人都有野心，有野心無可厚非，沒有什麼值得丟人的。相反的，我反倒覺得沒有野心的人實在可悲，人生沒有努力的方向，奮鬥的目標，渾渾噩噩，得過且過，這樣的日子又有什麼意思？簡直與牲畜無異！”
他看一眼聽得目瞪口呆的人，歉意地說：“不好意思，有點跑題！我的意思是，世人皆有野心，呂布自然也不會例外。所以，呂布野心勃勃絕無罪過，乃是人之常情。當初董卓和丁原就是因為沒有看破這一點，覺得呂布有野心，總顧前顧後的提防著他。放著如此英雄，卻從不給他兵權，致使呂布旗下兵卒從來沒有超出3000之數，也從來沒有獨自領大軍作過戰。主公防臣甚於防虎狼，臣子的理想得不到滿足，又如何能忠於主公？這正是呂布叛出丁原和董卓的根本原因！”
“這……”徐庶輕輕點了點頭，不得不承認，在對待呂布的問題上，丁原和董卓確實存在欒奕所說的那些問題。
欒奕負手踱步道：“所以，我始終覺得呂布三番兩次選擇背叛，並非呂布之過。呂布何人？自少年從軍之日起便自比飛將軍李廣，藉此足可一窺其理想，無非是領兵殺敵，封侯拜將，創不世功勳永載史冊。呂布懷揣著這樣的理想，而丁原和董卓卻不給他兵權，不讓他領兵。致使其胸懷滿腔熱血卻得不到宣洩，最後不反噬到他們身上才奇怪了！”
他又道：“呂布想領兵打仗，想創立功勳，我欒奕也想。我們之間非但不衝突，相反的，我欒奕有萬貫家財，有雄兵數萬，還有一方水土可以養育兵馬……我可以傾盡全力助他呂布去實現理想，我可以做他堅實的後盾。有我在，呂布不必擔心糧草，不必擔憂軍械補給、人員配置，這些我都給他佈置的妥妥當當，他只管攻城略地便可。我們二人一文一武，一內一外。勒石燕然偉業唾手可得，再創漢武雄風亦是輕而易舉！但是實現這一切的前提必須是我們二人必須相互信任，唯有建立相互信賴的關係才能擰成一股繩，形成合力，達成我們共同的理想。”說到這兒，欒奕直勾勾盯著賈詡，問：“文和兄，你看我說的對嗎？”
四目相對，賈
