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了。
豫州的百姓們歡呼起來，雀躍起來，“聖母娘娘吶！你終於開眼了，像徐州、兗州、青州人那樣的好日子，可算來了。”
自此，從大漢聖元二年開始的中原大戰到此正式宣告結束，教會四萬五千大軍，陣亡一萬三千餘人，傷一萬一千餘，其中有三千餘人落殘，喪失了部分勞動能力。曹操軍五萬五千大軍，二萬七千人死於戰火，一萬四千餘名逃兵不知所蹤，一萬二千餘人被俘。
傷亡不可謂不大。
戰鬥結束之後，善後工作緊張有序進行。建設教堂事宜用不著欒奕插手，毛玠自會妥善處理。安民佈告事項則有徐庶領銜，用不著他來操心。
他首要解決的問題，只有一個，那便是曹操一行該如何安置。
在過去的若干年裡，為了戰爭的需要，欒奕沒少在教區內給曹操身上潑髒水。他藉助教堂的輿論導向作用，以神僕為媒介，在禮拜日的禮拜上不停地向信徒灌輸曹操吃人不吐骨頭的惡人形象，把曹操全是成了惡魔在人間的代言，偉大聖母的仇敵。
如今，曹操改換門庭，背這麼個名聲還怎麼給教會效力。
為此，欒奕只好發揮自己小說家的想象力，編造故事。他連夜草擬教主令，向全體聖母教徒公佈，曹操被擒以後，對欒奕破口大罵，不停侮辱聖母，揚言魔王才應該是世間真正的代言。欒奕大怒，欲砍其頭。恰當此時，聖母在欒奕面前顯現，告誡欒奕，“聖教有好生之德，再大的惡人也不可肆意奪其性命，要儘量將其從惡魔手中挽救下來。”
言訖，聖母從懷中取出一支玉瓶，將瓶中來自天堂的聖水灑在曹操的頭上。
說時遲那時快，聖水在觸及曹操頭頂的那一刻，一股濃濃的黑煙氤氳出來。
曹操霎時間五官扭成一團，蜷縮在地上觸電似的抖個不停，口吐白沫悽慘大叫，“啊……”
只見，聖母在這個時候輕啟貝齒，“惡魔，退下吧！”
盤踞在曹操身上的黑煙發出嘭的一聲爆鳴，消失無蹤。隨後，從噩夢中甦醒過來的曹操對過去犯下的惡事一無所知，他感念於聖母將自己從惡魔手中拯救過來，決意追隨聖母腳步，站到聖十字大旗之下，成為一名神的使者。
此教主令一出，藉助欒奕在教區百姓心中至高無上的影響力，曹操的形象在短短一個禮拜之內來了個一百八十度大轉彎。從教會恨之入骨的敵人，瞬間轉變成了值得信賴的朋友。
完成此時後，針對全新的局面，欒奕開始了新的一輪人員調整——盧植盧子幹去徐州刺史職，改為豫州刺史，以汝南為大本營總鎮豫州。毛玠暫代豫州別駕、宗主教，新招降的滿寵、程昱一起料理地方事務。隨時可借毛玠安民紅衣大主教的身份從徐、兗州調集資源，快速恢復豫州農業生產，並循序漸進引來資本投入，在豫州辦廠、開鋪，用生產帶動當地百姓生活質量的提高，形成良性迴圈，讓豫州百姓儘快脫離貧困，走向富裕。
呂布的青州刺史職務不做變動。欒奕要求他在兩個月內將遠征在外的青州軍撤回本土。隨後放棄青州大河（既黃河）北岸領土，在南岸集結，建設堡壘、營寨、哨所提防河北袁紹南下青州。
盧植離開徐州，也就意味著徐州刺史的職務出了缺。徐州百戰之地，可謂江南直通濟南的重要門戶。像這樣的一處重要所在，欒奕當然不會交給曹操，而是當仁不讓的將重擔交到結義兄長關羽的手中。
在過去的數年時間裡，關羽一直代欒奕處理兗州境內一應事物，在徐庶輔佐下，政事、軍務處置的有模有樣，讓欒奕一度讚歎關公有大帥之才，竟然文武齊備。
同時也在納悶，像這樣一號人物，正史上怎麼就把荊州給丟了呢！
思來想去，只得悵然，興許是那時心高氣傲的他，沒有徐庶這樣值得他信服的高人指點，同時又急功好利，一心想要北伐曹操。才讓吳下阿蒙鑽了空子，害得他敗走麥城，未得善終吧！
315內有乾坤（第14更）
這一次，關羽出任徐州刺史，輔佐他的人卻不再是徐庶。為抵禦袁紹南下，欒奕需要把精通並非的他留在軍中，以備諮詢要事，所以數年之內徐庶不便外派。
為了保證關羽治政不失，欒奕任命得力謀士賈詡為徐州長史、徐州教區宗主教。
對於賈詡的能力，關羽還是比較信服的，如此一來，也就避免出現關公心高氣傲不聽人勸的狀況。隨後，為了進一步加強徐州的行政效率，欒奕還任命荀攸為徐州別駕，從旁協助。
如此一來，徐州就
