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不是，大喬小喬不幹了，要知道神才大名打她們懂事那一天便聽父親時常唸叨，5歲時，母親就時時在榻邊為她們講述《聊齋雜談》故事，她們這輩子讀的第一部業外書籍也正是這部《聊齋》……可以說，她們從幼年開始便是欒奕的鐵桿粉絲了。她們姐妹二人怒氣衝衝盯著周瑜，異口同聲為欒奕辯解，道：“子奇先生世之神才，怎會暈船！”
周瑜正想反駁，話尚未出口，卻聽欒奕撓了撓頭，主動回應，“事實上，奕確實暈船。”
89封神演義
“啊？”大喬小喬聽到欒奕承認自己暈船之後不由驚撥出聲來，周瑜、孫策二人亦是失望之情溢於言表。
欒奕知道，長久以來自己揹負了太多盛名，從最初的潁川神童，再到潁川神才，後來許子又給出月旦評——救世之神才。一個個耀人的名號將他名望推到了極高位置，再加上世人添油加醋的吹捧，使得如今的他在眼前這幫少年少女眼中，已經成為神靈般的存在。
在他們的認知裡，神靈是無所不能的，自然也不會暈船。
所以，欒奕在說出自己暈船的事實之後，周瑜四人露出失望表情也是在所難免。
欒奕對此也不在意，笑著對四人解釋說：“世人道奕神才無雙，實乃過譽之言。奕並非什麼神才，更非何神靈，只不過是個受聖母垂青，有些小聰明的凡人罷了！正所謂‘人無完人！’即是凡人，便有缺點，就比如眼前，奕會暈船。”
“人無完人？”周瑜反覆唸叨幾遍，躬身行禮道：“子奇先生此句實乃警世之言。瑜受教！”
欒奕又說：“除了暈船，其實奕仍有諸多不足。比如，奕不通經典，論奇謀詭計，不如師弟郭嘉；論詭辯舌戰，不如戲志才；論排兵佈陣，不如單福；論畫技美工，不如毛玠；論仁人尊和，不如荀彧；論法典治安，不如荀攸；論見多識廣，又不如程昱。奕之所長，唯商事、詩詞歌賦之流，實乃世之小道也！”
“子奇先生太過謙虛！先生之才，世人有目共睹。”孫策道。
周瑜思量一陣，踟躕著問：“瑜有一問，需向先生請教。”
“但說無妨！”
周瑜道：“先生聰慧世人皆知，為何先生不多讀些聖人之書，研法典，長見聞？集七官之能於一身豈不更好？”
欒奕聞言大笑，暗道這周瑜野心不小，只怕這想將七官之能集於一身的便是他自己吧！“周郎還記得昨日奕說過的話否？交換與分工的成因關鍵在於人的需求，基礎在於人的精力是有限的。士子作為世之分工的一種，亦是與精力息息相關。正所謂‘人生苦短’，如何在有限的生命裡取得最大成就，最好的辦法就是專攻一項或幾項學說。就像七官裡奕讀《管子》、戲志才學縱橫、單福研兵法一般。若是背道而馳，儒道法管同修，在有限的時間裡涉獵過多知識，只會導致無法深通，最後落得個一事無成的結果。是以，修業之時，應遵循專攻術業之道。”
“嗯？”周瑜連連頷首，“可是，瑜該專攻哪項學業？望先生教我。”
“這個……”擇取未來學科這樣的大事，欒奕可不好替周瑜拿主意，便委婉道：“周郎只需謹記，喜好是促進學業的最大助力。是以讀書時，對哪家學問興趣最為濃厚，甚至可達廢寢忘食地步，便以哪家學問定位專攻方向便可！”
周瑜稍稍遲疑，點頭道：“依喜好擇業！瑜記下了！”
見欒奕、周瑜總討論些聽不明白的東西，大喬面帶幽怨，佯怒道“哎呀！周哥哥，莫纏著子奇先生講這些大道理啦！”她拉著妹妹，連蹦帶跳跑到欒奕身邊，問說：“子奇先生，再給我們講些關於聖母的故事好不好！您昨日講的那些實在有趣。”
孫策附和說：“是啊！子奇先生，再講上一些。很多故事更是聞所未聞，當真增長見識。”
望一眼周瑜，見其同樣掛著嚮往神態，欒奕不由哈哈大笑。暗歎道：別看這周瑜、孫策成人之後是名譽天下的美周郎和小霸王，現在不過是個8、9歲，愛聽神話故事的孩子罷了。
“那好！講點甚好呢？”欒奕負手跺步，反覆思量。昨日已將《聖母經》中的故事大致講了個七七八八，今天再講點什麼？《聊齋》？有點過時了……不行不行。得講點跟聖母女媧息息相關，又符合歷史的故事，比如……有了。他笑著啟齒道：“成湯，乃黃帝之後也，姓子氏。初帝嚳次妃簡狄，祈於高，有玄馬之祥，遂生契。契事唐虞為司徙，教民有功，封於商。傳十叄世，生太乙，是為成湯。且言紂王只因進香之後，看見女媧美貌，朝暮思想，寒
