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“哦？我問你，他們弄出去的軍牌大部分都流入犯罪份子手裡了吧？”祁睿臉上的怒意大盛。
“……是的。”少校被祁睿的怒氣壓得有些不敢說話了。
而祁睿冷冷的說道：“軍法處的同志還在這裡，你可以問問他們，到底是犯罪還是犯錯，什麼時候輪到你們偵察部隊給案件定性了？”
見到自己捅了簍子，少校倒是一挺胸，鼓起勇氣大聲說道：“祁政委，我錯了。這是我個人的看法，和我們部隊無關。”
“呵呵！哈哈！”祁睿被氣樂了，“你這個話給我的感覺好像我們不是在軍隊，而是在水泊梁山的聚義廳。兄弟情義或許不是判斷事情的唯一標準，但是兄弟情義是判斷事情的重要標準，甚至是最高標準。”
看得出，這位少校還真是個重情義的性子。面對祁睿如此說法，他雖然不至於露出不以為恥反以為榮的表情，卻也沒有因此而特別是受到觸動。這位少校雖然還能扛得住，兩位軍法處的同志都有些變色，特別看到那位少校一臉‘為了兄弟道義死也不是特別可怕’的悲憤表情，軍法處的兩位同志一位的臉發白，另一位的臉有些發綠。
挺意外的，少校的表情倒是讓祁睿的心情莫名其妙的好了許多。他籲口氣，用恢復正常的語氣問正好拿著飯盒進來的秘書，“我記得負責偵查部隊總部在東京市吧。”
“……是的。”秘書不明就裡，想了想才答道。
祁睿轉頭對臉熟但是記不起名字的偵察部隊少校說道：“你，現在就去告訴你們政委，請他馬上來見我。我今天很忙，有可能要在這裡通宵辦公。所以請他不管多晚都要來一趟。我找他有話講。”
一聽自己牽連到了政委，少校的臉色登時變得極為難看。然而祁睿並沒有給這位少校展現兄弟情義的意思，他對兩位軍法處的同志說道：“你們現在和他一起出去，該幹嘛幹嘛！”
軍法處的兩位同志幾乎是把偵察部隊的少校強行架出去的，祁睿看了看錶，這次會面花掉了他大概五十分鐘。於是祁睿趕緊開啟飯盒，吃了些東西。祁睿發現自己很快恢復了平靜之後，方才的情緒也沒有影響自己的食慾。這讓他覺得有些寬慰。
年輕的時候的他特別佩服老爹韋澤居然能時時刻刻保持冷靜，年輕氣盛的祁睿雖然努力讓自己擁有‘喜怒不形於色’，甚至是‘宰相肚裡能撐船’的美德，然而他怎麼都做不到。
現在祁睿不年輕了，他才發覺美德這玩意不是用來把自己裝飾的美奐美倫的飾品。美德是人們在摸爬滾打一身傷痕中不斷前進的時候的柺棍。若是沒有比較正確的世界觀，就不會有大心胸。造就大心胸的不是美德，而是無盡的苦難。
美德是為了解決問題而不得不擁有的能力。之所以心胸廣闊，只是因為這樣才能抗住壓力，才能保持相對正確解決問題的狀態。祁睿就如同在漫長艱苦道路上前行的人，美德這把幫助他渡過重重關卡的柺杖和祁睿一樣，佔滿泥水，遍佈傷痕。至於別人怎麼看待祁睿的美德，祁睿早已經覺得和自己無關。
填飽了肚子，恢復了狀態。祁睿把之前的幾位政委請來，他問道：“工業時代和農業時代的不同在哪裡，哪位同志來講講？”
因為祁睿語氣平和，幾位同志根本沒想到不久前祁睿政委才情緒激動過呢。祁睿自己也忘記了自己不久前的情緒。與時俱進就是到什麼山唱什麼歌，很久前的祁睿不懂這些，所以他陷入對楚雪的感情裡面難以自拔。在祁睿走出那段艱難的現在，那時的糾結給他極大的覺悟。
為首的政委倒也爽快，他一臉嚴肅的答道：“祁政委，我們想了好些答案，都覺得說不到點子上。所以請您給我們點個題。”
這也算是非常正經的回答，祁睿也不想浪費時間，他答道：“農業社會里面，人們主要生活模式是自給自足。工業社會生產力得到了很大發展，隨著生產力的發展，人類的社會生產和社會交易模式發生了變化。在工業社會當中，人們以社會交易作為自己的生活模式。”
“這……”年輕的政委們忍不住交換了幾個訝異的眼神，為首那位差點說出‘這不是政治書上寫的麼？’然而他好不容易給忍住了。
然後他們就聽到祁睿繼續說道：“這些都是政治書上寫的。但是很多人其實並不真的認同這話。我在之前說過，咱們民朝工業發展很快，然而現階段的民朝並非是一個完全的工業社會。咱們的很多觀點還是農業社會的觀點。所以在這個時候按照書本上的理論來講，就讓人覺得很假，是在唱高調。哪怕這些理論真的能解釋問題，
