天下道門

第17部分 (第1/4頁)

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其實也不怪梅清，他本來就不曾入門，哪知道其中利害。道門師承之重，遠甚於世俗。所謂“師者寶也。為學無師，則道不成。非師不度，非師不仙”。若非是師門中人，修煉之法，絕無指點之說。一則是門戶有別，二則若非師長，不明其中關鍵，這般指點極易害人。因此道門數千年來，通是師傳弟受，絕無例外者。

碧真為了使梅清能釋注道經，不得不傳梅清道法，但也不敢以師門中道學相授，且要掛了切磋之名——即是說，只負責講解，其中修煉的具體問題，還是梅清自己去摸索。

看梅清有些失望的表情，碧真心中不知為何，也覺得有些惘然，連忙說道：“非是碧真小氣，修行規矩本來如此，卻也破不得。日後碧真得空時，自然也會為清少說說道門中規矩，說來你也是修行中人，切不可不小心違了規矩，以至鑄成大錯。至於修行中關鍵，雖然碧真不便多言，但前人多有著述。若得暇時，你還是多讀些道經，自然便能通曉了。”

梅清明白自己剛才有些唐突，點點頭，繼續聽碧真為他講解丹法。

築基之後，道得其形，其後便是煉精、煉氣、煉神三關。既得其形，便是煉形化精；既和其精，便是煉精化氣；既得其氣，便當煉氣化神；既得其神，方可煉神還虛。若真到了煉神還虛之階，便已然為純陽之體，可飛昇為仙了。十九訣也只得到煉神一關之前，若再修煉，便更需高明法門了。

此時梅清自然還用不到這些，他現在所煉，還在煉形化精這一關前，氣機未曾凝丹，按十九訣而言，當在沐浴、丹砂之時。

前文已然說過，內丹之法，乃是以身心比擬外丹燒煉之法。身如爐鼎支覆，其火為心神，腎為水材。神寓於心，其卦象為離，其方位屬南，其五行屬火。精藏於腎，其卦象為坎，其方位為北，其五行屬水。以一點種子，揉旋精氣，以文武之火，烹煉固濟，直到丹成，方才算過了煉精這第一關，由煉形化精階段而入煉精化氣階段。

寫得一堆，但碧真講解卻甚是容易，三言兩語說罷，梅清眼睛直直盯著碧真道：“就這些？完了？”

“可不就這些？你還當修煉是什麼。你不用看那些個修真的寫得七扯八扯幾十卷，其實就是這麼回事，明白了就行。所謂真傳一句話，假傳萬卷書。你要真敢按著書修行，累死你也看不懂。就算你看懂了，打死你也煉不出來。我都把這無上大道給你講得清清楚楚了，還不把推薦票緊著砸過來？”

第一卷　七星古硯　第二十九章　歎為觀止

以身心為鼎爐，精氣為藥物，心腎為水火，五臟為五行，肝肺為龍虎，精為真種子，以年月日時為火候，咽津灌溉為雨露沐浴，口鼻舌為三要，腎前臍後為玄關，五行混合為丹成……

以上就是碧真為梅清寫下的南宗丹道十九訣修煉釋解，注意，是釋解。釋解還是這般晦澀，那原文就更讓人不辯南北東西了。什麼洞曉陰陽，深達造化；什麼追二氣於黃道，會三性於元宮；什麼攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐火熾，始得玄珠成象，太乙歸真……梅清看過幾眼，登時覺得腦袋大了好幾圈。

無怪乎碧真說看著書沒法煉，沒有師傅看不懂。要不是前些日子在松林亭下聽碧真詳細說過修煉之法，梅清只能把這法門當天書看了。雖然梅清自認也是個看得書的，但這一堆玄之又玄的文字，還真是搞不清楚。

還是得有園丁咱才能茁壯成長啊！梅清心中發著自己都不明所以的感嘆，信步走向藏經閣去。

現下天子重道，因此天下道門大興，這所仁聖宮因是皇家道場，因此所藏道經也頗豐。只是觀中自有規矩，只有本觀中修行之士方可入閣檢視道經，象梅清這樣的外來戶，在後邊行宮中轉轉還可以，想到前面殿中都有人擋著。若想入閣觀經，可就有難度了。

此事梅清當然向碧真要求過，但碧真回答也很簡單：“只要梅大公子束髮修行，貧道便可為公子大開閣門。只是修行文碟也不是隨便就有的，朝廷自有法度，不然貧道幫你找找門路？”

梅清還沒有投身青燈黃卷這樣偉大事業的覺悟，也不想為了看幾卷道經就做出這樣的犧牲，何況碧真也說過，那閣中道經，多是些最淺近的基本理論之類的東西，就是有些功法，也不過是尋常養生之用。要真是修道煉丹的法門在裡邊，可就真成了笑話了。

這一段梅清放開心懷