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產和社會主義之間的中間環節，作為提高生產力的手段、途徑、方法和方式”，但是列寧關於國家資本主義的思想決不是隻講利用資本主義來提高生產力，同時還指出要限制資本主義，並且在條件具備時要把國家資本主義過渡到社會主義。他說：“國家資本主義，就是我們能夠加以限制、能夠規定其活動範圍的資本主義。”還說，全部問題，在於找出正確的方法，保持在不久的將來把國家資本主義變成社會主義。因此要完整地理解列寧關於國家資本主義的思想，應該把握三條： 一 他強調要利用資本主義來發展生產力； 二 他還強調要限制資本主義的發展； 三 他提出要在不久的將來使國家資本主義過渡到社會主義。只有把這三點結合起來，才是列寧關於國家資本主義完整的思想。片面地只講利用資本主義而不講限制資本主義和過渡到社會主義，恰恰是曲解了列寧的國家資本主義的思想。據此，李維漢同志認為，黨對資本主義工商業利用、限制、改造是統一的不可分割的完整政策。決不能離開限制改造，孤立地講利用資本主義，那樣只能導致資本主義的自由氾濫。他還指出，在我國全行業公私合營或遲或早地到來，是社會主義改造的必然，是符合我國的實際的。我認為，李維漢同志的看法是完全正確的。事實上近年來有一些全盤西化論者，他們之所以攻擊我國的私人工產業改造搞得太早了、太徹底了，實際上是主張在我國建國後應該有一個完整的資本主義的發展階段，只有等到資本主義得到高度發展之後，才能談到社會主義的問題。他們整日喋喋不休地埋怨中國生產落後，不具備搞社會主義的條件，這就是一切資本主義“補課論”的思想根源。有一個叫劉賓雁的人，前幾年就多次說過：“解放以後犯了可以說是戰略性的理論錯誤，就是把社會主義和資本主義一刀切開，徹底得很，一條血管，一條神經都不能連在一起。”其實包括農業、手工業和私營工商業改造的三大改造，不僅當年受到全國工農大眾、知識分子的熱烈讚揚，而且受到了資產階級的擁護，而劉賓雁卻如此地詆譭它�看來只有絲毫不觸及資本主義，使資本主義的血管萬世暢流，反而合乎劉賓雁之流的心意。這不是徹底暴露了劉賓雁的資產階級右派的立場嗎�立場不同，當然他同人民群眾的大多數就沒有共同語言了。
從新民主主義革命到社會主義革命，這是一個偉大的革命轉變。在這個革命轉變中，我們黨掌握得既積極而又穩妥；既不早又不遲；既避免了資本主義的前途，收到了預期的革命成效，而又未引起重大的社會震動；既消滅了歷史上最後一個剝削階級的經濟基礎，而又改造了人。因之轉變是極其成功和極其偉大的。這是同毛澤東和黨中央的高度智慧因勢利導分不開的。把對私人工商業的利用和限制改造分開，把革命停滯起來，設想有一個長長的發展資本主義的階段，這是不符合中國國情的，是違揹人民意志的，也是不合乎辯證思維的。
小 結
表現毛澤東的大智者，豈止以上數端，這裡舉幾個例子不過說明大意罷了。問題是為什麼能造就出具有這樣大智的人物呢�他的大智又是從何而來呢�據筆者看，這決不是天生的或者僅靠自己的天賦形成的。我認為，構成毛澤東大智的因素，有幾個主要方面：第一，是他參加了中國革命豐富多彩的實踐，廣泛地接觸了工農兵、知識分子以及其他各界人物，具有豐富的實踐經驗；第二，是他平常極為注意學習和研究歷史與現狀，具有淵博的知識；第三，是他精通馬列主義，尤其在馬克思主義哲學方面具有別人難以企及的水平；第四，是他確實具有不凡的稟賦。這四者匯聚在一起，才構成他的大智。在歷史的長河中形成這樣一個人物，自然是很不容易的。
大勇篇（1）
大智與大勇往往是聯絡在一起的。諸葛亮設“空城計”，如果司馬懿兵臨城下，諸葛亮嚇得面如土色，也就難以在城頭怡然悠然地撫琴了。所以我前面寫的“大智篇”中各例，也都可以從中看出毛澤東的大勇來。
但是，智和勇也還不是一回事。比如有人紙上談兵，可以說得天花亂墜，頭頭是道，而到了戰場，也難免臨危失態。毛澤東從率領數百人上井岡山，直到後來成為數百萬大軍名副其實的最高統帥，一生的大部分時間是在戰爭中度過的，故不可不在勇字上單獨立篇。但本篇不擬寫得太長，僅舉出以下兩例作為說明。
一、不打敗胡宗南決不過黃河
記得早年看過一本小說，講一個英雄人物，從前當戰士和下級軍官時，非常勇敢，後來當了大官，地位高了，顧慮就多了，勇氣反不如前。我想這種情
