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們的黨和軍隊賴以生存和發展的優良作風，不能不一步一步地失落。我們同群眾的血肉聯絡，也不能不大為削弱。這種情況不能不引起黨內外眾多同志的不安和憂慮。應當說，已經到了我們該正視這些問題的時候了�該認真解決這些問題的時候了�如果再視而不見，或措施軟弱無力，那是很危險的�陳雲同志說：黨風問題，是黨的生死存亡問題。這是一針見血之論。如果不能解決這些問題，或者把它和以經濟建設為中心機械地對立起來，或者認為經濟上去了，這些問題會自然而然地得到解決，勢必會使問題繼續嚴重化。這樣我們就對不起一切為中國革命流血犧牲的前輩，對不起中國人民，也將愧對給我們留下一個好的黨、一支好的軍隊和好的作風的毛澤東同志。 。 想看書來
大功篇（6）
五、毛澤東留給我們的無價財富
毛澤東思想，是毛澤東留給我們的無價財富。
在中國共產黨領導中國人民進行的長期革命鬥爭和社會主義建設中，隨著馬克思列寧主義與中國的具體革命實踐的逐步結合，便創造和形成了偉大的毛澤東思想。毛澤東思想既繼承了馬克思列寧主義，同時又豐富和發展了馬克思列寧主義。既具有中國的特點，但又絕不像某些外國學者說的與孔孟之道有什麼關聯，而是地地道道的中國式的馬克思列寧主義。
毛澤東思想的形成同長期的中國革命鬥爭是分不開的，同中國共產黨的歷史是分不開的，同人民的創造力和集體智慧也是分不開的；但它又不是一般的集體創作，而是毛澤東對中國革命和建設經驗的馬克思列寧主義的理論概括和天才的總結。
我不是理論研究工作者，我不想在這裡論列寧毛澤東究竟在哪些問題上發展了馬克思主義。我只想著重談談毛澤東思想的意義和價值，對我們民族的價值以及對這個世界的價值。
一 我所說的無價財富，當然首先是指我們的民族。毛澤東思想不僅在已往的中國人民的解放事業和建設社會主義的成就中，顯示了巨大的威力，證明了它是行之有效的真理，而且對今後我們民族的進一步振興和發展，仍長期具有潛在的生命力。我覺得，我國人民，首先是共產黨員，我們的幹部和青年，要充分地意識到這兩點。毛澤東思想對我們的事業究竟有多麼重要，這一點敵人或許比我們有的同志看得還清醒。###和劉賓雁就曾說過，不批判毛澤東和毛澤東思想，就不能徹底解決問題。因為他們看到毛澤東思想才是他們反革命的最大障礙。###和劉賓雁之流雖然只是些微不足道的人物，但他們卻反映了敵對勢力的心願，也說中了問題的要害。於此，我們可以從反面看到毛澤東思想對我們是多麼珍貴�毛澤東逝世後的一段時期，一些本來就仇視毛澤東的人，乘澄清毛澤東若干錯誤之機，以批“左”為名，拼命地否定他、貶損他，甚至謾罵和汙衊他，毛澤東一度被冷落和疏遠了，對毛澤東思想的學習不能不受到一定影響。但是廣大的人民群眾在內心裡還是尊敬他和熱愛他。近年來在廣大群眾中興起了“毛澤東熱”，這是可喜的現象；但由於缺乏引導，並沒有提高到理性的認識。這時，也就是###風波之後，在北京大學傳來了“尋找毛澤東”的呼喚，這是一群有志氣的青年人，關心祖國前途、關心社會主義命運的青年人發出來的聲音。這種聲音令廣大人民深感欣慰和高興。聽說，至今為止，他們仍經常地孜孜不倦地閱讀毛澤東的著作，併成立了毛澤東思想研究會，不斷地進行學習和討論。這是一種自覺自願的學習，是為尋找真理、掌握真理而學習，絕非過去某種形式主義的學習可比，這是非常可貴的。毛澤東思想究竟是不是無價的財富，只有接觸它、鑽研它、認識它，才能夠確定，否則就無從談起。懂得了它是寶貴的財富，最重要的是運用，把財富埋在地下就永遠不能放光。也許有人說，毛澤東著作講的都是陳年舊事，是老古董了，今天學它還有什麼意義呢�這是因為他還不瞭解學習馬列主義是在於掌握它的精神實質，是在於理解它的立場、觀點與方法，也就是掌握無產階級的世界觀。只要認真學習，就會從中汲取無窮的智慧，就可以運用它來觀察和解決新的問題。馬恩列斯的著作，同樣是陳年舊事，但毛澤東正是從中掌握了它的精神實質，運用它來解決了中國革命許多重大問題。為什麼我強調說，毛澤東思想對我們的民族、對我們的事業有長遠的意義呢�我想至少可以舉出下面三點：第一，四項基本原則是我們立國之本，這是寫在憲法上的。在四項原則中，一般認為黨是最重要的，但從實質看，馬列主義、毛澤東思想是黨的靈魂，如果沒有這個靈魂，黨就成
