魏巍文集:新語絲

第11部分 (第1/4頁)

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其次，是毛澤東領導中國人民，徹底摧毀了長期存在的封建制度，使土地真正回到農民手中，從而解放了廣大農村人口的生產力。

再次，毛澤東領導的革命，從根本上打倒了以蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚資本主義的統治，徹底砸碎了他們腐朽的國家機器，建立了以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新型國家。

總之，以毛澤東為首的中國共產黨所領導的新民主主義革命，無論就其規模之宏大，群眾動員之廣泛和深入，革命之徹底，路程之漫長、曲折和之複雜，領導者的堅定性和群眾鬥爭的英勇，都是人類最偉大最壯觀的革命之一。在一些方面遠遠超過資產階級領導的舊式的民主革命，其中也包括著名的法國大革命。最近幾年，有一小批醉心全盤西化的洋奴，認為“五四”是救亡壓倒了啟蒙，從那時起中國歷史就走錯了路。這就是說，從“五四”起就不應該成立共產黨，就不應該進行這場與中國人民命運攸關的革命，這種觀點完全是錯誤的和反動的。這種感情和立場，是同中華民族的根本利益，同中國廣大人民的願望和要求，完全背道而馳的。

二、適時地實現了革命的轉變，為社會主義和

工業化奠定了鞏固的基礎

毛澤東的第二個功績，是他適時地領導中國人民實現了從新民主主義革命到社會主義革命的轉變，以不流血的方式，完成了農業、手工業和資本主義工商業等三大改造，實現了社會主義，避免了資本主義的前途，並建立了現代工業的完整體系，為我國的四個現代化奠定了鞏固的基礎。

毛澤東是一個不斷革命論和革命階段論相連結的論者，這完全是符合馬克思列寧主義的。一方面，他明確主張中國革命應分兩步走：反對混淆民主革命和社會主義革命的不同性質；一方面他也不贊成兩個革命之間隔著一個萬里長城。因此，在新民主主義革命階段，他既反對陳獨秀不爭取無產階級革命領導權的右傾機會主義，又反對李立三、王明混淆兩個革命階段的“左”的做法。例如在土地革命中他就堅決反對侵犯工商業者的利益。建國以後，他也沒有立刻實行超越民主革命階段的政策。這說明，他在區分兩個革命時是相當分明的。但是當新民主主義革命的任務已經完成，並具備了一定的條件之後，將革命引申到社會主義的改造也就開始了。當時應當說對這種革命轉變的時機是掌握得很恰當的。一是由於中國的特殊情況，已經沒收了佔國家經濟主要部分的官僚資本，形成了國民經濟的骨幹；二是農業的社會主義改造已經完成；三是私營工商業已經過渡為公私合營，已經成為國家資本主義的一種形式；四是經濟已經有一定程度的恢復；五是人民的覺悟有了很大提高；六是政權牢固掌握在無產階級的手中。在這種條件下，及時實行革命的轉變，逐步地有秩序地以贖買的形式，將私營工商業改造為社會主義的企業，是完全可能的，事實上就是這樣做的。應該說，毛澤東在掌握這一革命轉變上，既是適時的，又是積極的和穩妥的。其結果是毫無任何社會震動地完成了這一偉大的革命。當然，直到今日，仍有人對這種做法持有異議。按他們的見解，中國根本不應該實行這種轉變，而應徹底實行資本主義的一套。在新民主主義與社會主義之間，應該有一個幾十年或者幾百年的資本主義階段，然後在資本主義高度發展之後，再來實行社會主義革命。他們豈不知在中國大地上重新造成一個強大的資產階級之後，再來一次推翻他們的革命，不是還要流很多的鮮血嗎�難道那是輕而易舉的嗎�讓解放了的中國人民，重新再做幾十年或幾百年的資本的奴隸，難道中國人民會滿意嗎�這會代表中國人民的心願嗎�與毛澤東的做法相比，到底哪個更符合人民的心願，哪個更符合歷史的要求呢�

大功篇（2）

當然，某些人想搞一個完整的資本主義發展階段的做法是有一些論據的。其論據就是在經濟和文化落後的國家，是無法建設社會主義的。這種說法，與俄國十月革命後某些人的論據不謀而合。列寧曾徹底批判了這種論點的荒謬。他在《列寧選集》第4卷的《論我國革命》中指出，經濟文化落後固然會給建設社會主義的事業造成困難，可是為什麼不能利用我們掌握的蘇維埃，更快地促進經濟和文化的發展呢�毛澤東和列寧的想法完全相同。從建國後我國工農業發展的速度來看，完全證實了這一點。據美國學者莫里斯？邁斯納援引我國的資