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說到這裡她的臉蛋紅了一下,因為她想到了兒子想要殺師這種大逆不道的行為,她也不知道在她面前衣服乖巧樣子的聶雲會是這種人,看來她是太單純了!不過世上的母親都這樣。紫萱夫人繼續道:“要我和你做那事我是絕對不會答應的,除了那件事,你要我坐什麼,我都願意,就算像剛才那樣,我——我也答應你了!”想到剛才在樹上,在聶磊的頭頂上舌交的那種快感,她下邊又開始了流水潺潺了!她這樣說,不但是感激劍無痕對她(吊下留情)還是因為她也想要了!反正已經做過了,在再一次有何妨,只要不進去就行了,她這樣安慰自己!
榕樹下的秘密 五
劍無痕聽了紫萱夫人這番話,心中感到欣喜若狂之餘還感到無法言語的自豪,紫萱姐姐居然同意為自己吹簫?而且她是自願的,還是主動提出的,自己實在是太了,也知道自己剛才是在她,雖然自己放棄了,她居然還心甘情願為自己吹簫,劍無痕又是一陣興奮,龍槍也跟著漲粗了一圈。想來自己夫人心中是有自己的,要不然說什麼她也不會為自己吹簫的。
劍無痕擺好姿勢好後,只見紫萱夫人小心翼翼地湊近劍無痕的。劍無痕可以感覺到她細細的鼻息,然後她張開小嘴……刪!和諧部分,刪節無罪!劍無痕為自已的發明而沾沾自喜,看著這姣好身材的俏麗少婦以如此動人的姿態含吮自己的&&,而且一點都不嫌髒,只是賣力地舔著,多麼可愛的女人啊。但是她的蕭技如何能讓劍無痕發洩出來?劍無痕暗暗偷笑……有刪節!####每個人的教育環境不同觀念自然也不同,劍無痕知道有些女人是這樣想,她們認為(性)作為愛的一部分,本來就是用來享受的,一輩子就跟一個男人做,無從比較,怎麼會有完美的(性)生活呢!不過她們雖然觀念上比較開放,但潛意識還是覺得第一次要同愛的人做。既然彼此相愛,性也是很理所當然的事情。但紫萱夫人明顯不是這種人,她絕對接受不了這種觀念,要不是她害怕劍無痕進入她的,她也不會為劍無痕吹簫。=劍無痕對“性”與“愛”的理解是這樣的。首先,是的,性當然不是骯髒下流的,它本是一種夫妻間親密的愛的表達方式。是上帝賜人的美好禮物之一。是愛的表達方式之一。上帝本來把性做為禮物賜給人類,但只有在婚姻中,它是一種最親密的愛的表達之一,在婚姻外的任何性都是錯誤的。是性的誤用,不為上帝所祝福。所以婚外情、同居行為;婚前不受上帝祝福而且是不道德的行為。婚姻之外的性只是的貪戀,不是真正的愛的表達。上快感過後,會是更深的空虛。其實你內心的良知也在提醒你,放縱是不對的,是性的誤用。婚前的會帶來日後個人的罪疚感和羞恥感,(即使男友成為丈夫)影響到未來的婚姻蒙上汙點和陰影,亦導致失去夫婦間彼此在信任和尊重上出現困難。美好的婚姻重於在彼此間的欣悅和相愛上而非建立在上。婚前的是罪,是神所不悅,婚姻是神所賜的一個盟約和祝福,是神聖的。人的靈魂實在是一樣奇妙的東西,只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“實踐理性批判”最後一章。是的,如果沒有終極真理,日光之下的所有的事都經不起細想,無論忙碌也好,清閒也好,淺薄的感官享受,精彩的遊戲。電影,男女歡娛……一聲嘆息而且。孔子說:〃朝聞道;夕可死。〃救主耶穌說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命?”其實人只有了真正的信仰,才會看到生命的榮耀和寶貴,也會有成熟的價值觀,在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義,過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。說到信仰,劍無痕不信神,不信教,如果神能讓他得到很多很多的極品美女,那麼他會試著暫時信一下神,如果宗教能夠讓他獲得很多很多mm的心,那麼他也會試著去信一下教,否則,他會把神給滅了,他會把教給毀了,沒有用的東西還留著他幹什麼?此時劍無痕一把抓住她腦後的頭髮,潮水從四面八方湧來,劍無痕彷彿置身於浪尖之上,起伏迴旋,紫萱夫人吹簫的技術雖然不咋滴,但看著她為自己吹簫的樣子,就一陣心懸意馬,竟是忍不住有了一股洩意。
劍無痕兩手按在她後頸上,見她雙頰鮮紅豔麗,眉如秋月,眼含秋波,那張細小像櫻桃般的口,香氣陣陣送過來,劍無痕不禁心中也有點