人策(章選)

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事情，對甲來說是難事，對乙來說可能是易事。難易因為當事人的能力不同而不同，公認的難事，處理得了，取得成功，則對當事人來說，就是易事；公認的易事，處理不了，遭到失敗，則對當事人來說，就是難事。

勝不驕，敗不餒

想到福禍無常，就不應因一時走運，而得意忘形；不應一時困厄，就消沉不振。能從昨天的錯誤中，獲得益處的人，是智者；陶醉於昨天的成功，不能自拔者，是缺乏自制力的人。客觀評價自己，比客觀評價別人更困難，要保持清醒的頭腦，就需要有一顆平常心，無論成功，還是失敗，都要以平常心對待。

批評狂妄者，鼓勵消沉者

在洋洋自得的時候，要多加批評打擊，謙虛使人進步，驕傲使人落後。如果在洋洋自得的時候，還繼續表揚鼓勵，則就會失去根基，飄浮起來；不能繼續做事，不能繼續成功，只能揮霍既有成果。在意氣消沉的時候，要多加鼓勵，要看到光明，要提高勇氣。如果意氣消沉的時候，還繼續批評打擊，就會徹底消沉、信心崩潰，成為行屍走肉、喪失靈魂的人。

第二十四章、選擇與決策

選擇決定命運

沒有堅定的信念，就沒有堅定的決策；沒有堅定的決策，就沒有堅定的行動。要慎重選擇，慎重決策，否則你將被迫喜歡你的選擇，被迫守於你的決策。要想有出路，就得選對路。不同選擇有著不同命運，因為不同選擇代表不同道路，道路不同到達的目的地就會不同，從而有著不同的命運，人生命運由一生選擇組成。選擇正確，命運向高質量方向移動；選擇錯誤，命運向低質量方向移動。人生選擇是在可供選擇的範圍內，擇最優者行，所以擴大可選擇範圍，以及能夠從中選出最優者，成為重要的事情。

正向選擇，逆向選擇

社會選擇存在著正向選擇和逆向選擇，社會選擇大多數是正向選擇，即擇優汰劣，使社會從落後走向進步，從愚昧走向文明，正向選擇具有一般性；社會選擇也存在小部分逆向選擇，即擇劣汰優，使社會從進步走向後退，從文明走向愚昧，逆向選擇具有特殊性。就社會整個歷史來說，在整體上或大多數時間裡，正向選擇起決定作用；在區域性或一段時間裡，逆向選擇可以起決定作用。

先知引領變化，中知跟隨變化，低知不知變化

宇宙萬物都在變化，一等人預知變化，把握先機，引導變化；二等人發現了變化的事實，跟隨變化；三等人變化已經發生很久，還不知道變化，或在咒罵變化，被時代遺棄。牢騷與漫罵是失去能力、失去作為、無可奈何的心理表現。

機會屬於智勇者

人人都看到，就不再是機會；很少人看到，極大多數人看不到，才是機會。只低頭拉車，不抬頭看路的人，無論在什麼時代，都不會出人頭地、富貴發達；出人頭地、富貴發達，只屬於先抬頭看路，後低頭拉車的人。

主動選擇好於被動選擇

人生選擇有兩種形式：1…主動必然性選擇；2…被動偶然性選擇。主動必然性選擇，是個人的主動選擇，有明確的努力目標。主動必然性選擇，是人對環境的選擇，其成功具有必然性，這是有志者事競成的理論基礎。被動偶然性選擇，是環境對人的選擇，人被動地被偶然性事件所選擇，從而達到某種人生境地。其成功具有偶然性，這是命運理論的基礎。

先有明智的決斷，後有明智的行動

做事情有根據，弄清楚了再決斷，就是明斷，明斷是讓人的意志符合事情的事理，處理事情有的放矢；做事情沒有根據，沒有弄清楚就決斷，就是武斷，武斷是讓事情符合人的意志，處理事情無的放矢。明強，就是要明智的強，講究效果的強；不要蠻橫的強，不講效果的強。企圖以打壓他人來增強自己的做法，這就是豪強。豪強不可能持久，不可能有好的效果，因為它必將激起被打壓者的反抗與仇恨，所以豪強不可取。洞悉世事人情基礎上的明強，才算是圓滑的強大。明是強的前提，需先明而後強；強從明出，不明不強。

正確判斷以全面的、準確的素材為基礎

大腦進行判斷的資訊來自眼與耳，如果眼與耳得到錯誤資訊，那麼大腦不會作出正確判斷，長期供應錯誤資訊，則大腦就會偏離正確軌道。只看事情正面或者只看事情反面，以及偏聽偏信的人，只能作出錯誤的判斷，形成錯誤的觀點。高智之人，如果沒有足夠的資訊作參考，那麼也沒法做出正確判斷，巧婦難為無米之炊，條件不允許的事情，誰都無法為之。在情況尚未完全明