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陣狂喜，站在魔法隕流中心，他靜心引導那股微弱的氣機在全身走動。
他不知道的是，在他的體外形成了一個獨特的領域。“領域”，正是神人才有的手段。現在他的修為雖不濟，但是境界卻得到了大大的提升。只是，這領域還很小，沒有成熟。
米魯多和金妮都看到了金一二進入了他們的魔法中心位置了，知道金一二是想要平息隕流，不約而同地開始慢慢收縮著魔法輸入的能量。一點一點的，正在減少。
但是，事情卻不向他們希望的方向發展，雖然他們現在正在全力收縮魔法能量，但是有一股強大的魔法吸引力，正在吸引他們往外施展魔力。他們之前施展的魔法像是有了生命一樣，它們不甘心就此消失，它們也不甘心彼此的棋逢對手卻最終無法比拼出結果。所以儘管米魯多和金妮全力地收縮能量，收縮的幅度還是很小的。
金一二的心思卻完全沉入了**，他感覺到周圍狂勁的天地元氣，在接近自己的時候突然變得溫和起來。他不做他想，不失時機的把這些元氣匯入自己乾涸的**。這些元氣都是天地間最純淨的元素，有了它們，自己的修為一定可以很快恢復。
“無形無相，無紛無沓，混混沌沌……有意無意，氣機產現，煉jīng化氣……一片神行，百脈至道。逆來順往，意其可測……無機本始，太極原生，混元一罡……，感而思通。盈須有相，出入無方……，己意執行，乃心役體，煉氣化神。……參透虛無，其樂無涯。意為神始，神氣既媾，先天定位，煉神還虛。……”
典籍裡的文字又出現在金一二腦海裡。他已經很長時間沒有仔細去體會過這些文字的含義，今天這個時候，他卻感覺到了一種新的意思。
yīn陽包括五行，五行含有yīn陽。宇宙間的一切事物，根據其屬xìng，可分為兩大類，即yīn類和陽類。“陽”具有剛健、向上、生髮、展示、外向、伸展、明朗、積極、好動等特xìng；“yīn”具有柔弱、向下、收斂、隱蔽、內向、收縮、儲蓄、消極、喜靜等特xìng。任何一個具體的事物又同時具有yīn陽的兩重xìng。即yīn中有陽，陽中有yīn。任何龐大的事物都逃不出yīn陽的範疇，任何微小的事物又具有yīn陽的兩個方面。yīn陽在一定條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是yīn陽轉化的一種表現形式。宇宙間萬事萬物，根據其特xìng，可以系統地分為五大類——金、木、水、火、土。這五類事物統稱為五行。金、木、水、火、土並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬xìng的抽象概括。
木曰“曲直”，故木有能屈能伸之xìng。火曰“炎上”，故火有發熱、溫暖、向上之xìng。土曰“稼穡”，播種為稼，收穫為穡，土具有載物、生化、藏納之能。金曰“從革”，故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特xìng。水曰“潤下”，潤者，溼潤也；下者潤、向下、淹藏的特xìng。水主智。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。但木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；金賴土生，多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火窒。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。但木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水乾；火本克金，金多火熄；金本克木，木堅金缺。木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水至熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水乾；火本克金，金多火熄；金本克木，木堅金缺。木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水至熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。
想到這裡，金一二才明白自己以前把天地制衡之理看得太簡單了，這世間萬物的生長、存在並不是簡單的幾言幾語就可以說明白的，沒把這些簡單的道理看透徹，這就是他境界一直無法得到提升的原因。
想通這些，金一二沒有像以前修煉那樣，把周圍的靈氣限制在**某處，他引入它們，卻順其自然在自己**找地方安生。那些靈氣倒也爭氣，自己在金一二**按照自己最喜歡的方式留存下來。
金一二沒想到的是，今rì自己的無意之舉，來rì卻造就了他最接近天地的神之體魄。
很快，靈氣由於擁擠，而由淡薄的氣狀轉為霧狀，再變成了像液體一樣的狀態。這些液體緩緩流進各個細胞，細胞就像乾涸了很久似的，如飢
