鳳凰石

第70部分 (第1/4頁)

他“哼哼”冷笑兩聲，又道：“所幸青松道長和左護法都死了，若是僥倖沒死，我看教主也輕饒不了他們。”

接下來這兩人叫了吃的、喝的便急急吃喝了起來。

謝玄向容樓遞了個眼色，丟下些銀錢便一起離開了。

路上，容樓道：“看來‘五斗米’教不會再動心思搶你的琴了。”

謝玄思索道：“他們說和尚十分看重此物，我第一次遇上‘失魂琴’時也是一群番僧在追殺那個老者。不知道‘失魂琴’到底什麼來路？”

容樓腦中忽然靈光一閃，想到卜問寺裡的主持見善說起過的上古五大神器，隱隱覺得可能有些關聯，想告訴謝玄卻又覺有捕風捉影之嫌，還是選擇了閉口不言。

謝玄表情凝重，道：“看來‘真言門’不會輕易罷手，以後我要多加防範才是。”

（綰刀的廢話：出差歸來，34章算是補上個星期的份，證明咱在途中也沒忘了追文的同好、朋友們。明天更這個星期的35章，其實也已經寫好了，不過我要留在被窩裡捂一晚上再發。然後咱繼續一星期更一章，一章萬字左右。）

第三十五章

月色撩人，竹影婆娑。

溫殊立於琅琊王府邸的竹園之中，清冷的月光安靜地撒在他身上，卻不能令他的心靜下來。

他在想那天王導王宰輔府上的那場‘佛、道之辯’。。。。。。也在想那個隱身竹簾後的女子。

半月前，琅琊王司馬道子接到當朝宰輔王導的請貼，邀他去府裡‘清談’，並指出這場清談的主旨是‘論佛談道’，要論辯出佛、道哪個更幽深、更微妙、更玄遠。司馬道子知道溫殊精通佛理，才思敏捷，所以把他也帶上了。

這場設在王府中的‘佛、道之辯’參加之人眾多，論辯的也極精彩，每個人都有自己的獨道見解，其中尤以王導之孫王獻之和溫殊為最。不過席間說話最多的卻是王導的另外一個孫子王凝之。

王凝之信奉“天師道”，虔奉道祖，所以極力為道教而辯，強以《周易》、《老子》、《莊子》這〃三玄〃為依據，認為道教應該凌架於佛法之上。溫殊本來不屑與他論辯，但想到趁機可以在司馬道子面前表現一下，所以出言犀利、爭鋒相對，到後來直辯得王凝之啞口無言。

而就在大家以為這場論辯已有了結果時，一邊的竹簾後傳出一聲女子的嘆息。而後那女子溫言軟語，卻字字珠磯反把溫殊辯得心服口服，無話可說。最後那女子又淡淡道：“其實無論佛法、道理都自成一派，體系完備，各有各的精深、玄妙之處，落於實處更難分伯仲。我們在此也不過依它們而辯，練習口舌罷了，真正高下如何只能留給世人自己考量。小女子見識淺薄，還請溫先生不要介意。”她語音平淡，卻鋒芒暗藏，那份揮灑自如、從容不迫的氣度實在不讓鬚眉，真正折煞旁人。

那一刻溫殊便感覺到了一絲異樣，之後波瀾不驚，平淡如鏡的心湖象被人撒下了顆小小的種子，慢慢地自行發芽開花，越來越壯大，一想到那竹簾後的女子便泛起無窮漣漪。他試著不去想，但越是刻意不想，反而想得越多。

從小到大他一心向佛，無論碰上多大的事都是從從容容，不管遇見怎樣的人絕對平平淡淡，從不為人、事所擾，現在卻被那個無緣得見一面的女子亂了心神，令他心生煩惱，十分不耐。後來他知道了那女子便是謝府的“謝道韞”。

“小七，有事嗎？”溫殊並未回頭卻感覺到有人來了。

溫小七從他身後悄沒聲息地走來，道：“大哥，還在為‘失魂琴’得而復失的事煩惱嗎？你師兄那裡是不是很難交待？”

她哪裡知道溫殊這會兒只是為個女子煩惱。

溫殊回身淡然一笑，只道：“得之我幸，失之我命。這個師兄也懂的。”轉念又道：“謝玄。。。。。。有人說他是上九品第一高手，還有人乾脆說他是南方第一高手。那日一見令人難忘，有機會我也想親自會一會他。”

“大哥有什麼計劃沒有？”溫小七道：“死在謝玄手上的那個徐道明是‘五斗米教’的左護法。若孫恩真的想插手此事，則我們奪琴不宜拖得太久，以免被他捷足先登。”

溫殊只是又笑了笑。

溫小七又急急道：“二師兄說徐道明會使‘太乙神雷’，雖然火候尚欠，但已經威力強大，可見創出這‘太乙神雷’的孫恩要強他百倍，只怕很難對付。”

溫殊搖了搖頭，道：“你錯了，‘太乙神雷’這門功夫並非孫恩所創，而是‘天師道’的神功，孫恩是從