鳳凰石

第79部分 (第1/4頁)

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帛大師則很自然地靠坐在桌邊的椅子上，手上比容樓初見他時多了一串佛珠，雙目微閉，似在凝神想著什麼。他只隨便這麼一坐，便有一種臨危不亂，處變不驚，泰山壓頂而不動的氣度。

真正是“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”

謝玄、容樓都怔了怔。

容樓心想，難道帛大師習慣了這個樣子睡午覺？

“大師。。。。。。我們打擾你小憩了嗎？”謝玄小心上前道。

依舊沒有任何回應。

謝玄心中疑惑，暗道‘不妥’，上前輕輕推了推他，只覺觸手僵硬。他駭然道：“這，這。。。。。。帛大師已然‘圓寂’了。。。。。。”

容樓聽言也是臉色鉅變，“啊”了一聲，道：“怎麼可能！？”大步上前伸手便去搭帛大師手上的脈搏。

少傾，他一臉不可置信，道：“他，他居然真的死了？”

謝玄一邊疾步向屋外奔去，一邊嚀囑道：“你在這裡守著，我去叫叔叔來！”

看著面前的帛大師，容樓沒有多少悲傷，必竟自己和他才只有一面之交，連普通朋友都算不上。而且瞧帛大師樣子，應該也有百歲上下，照理可算是喜喪，根本沒有悲傷的必要。

沒有悲傷不代表容易接受，容樓瞧著帛大師好一陣子，雖然確定他已經死了，卻還是無法接受這個的事實。他心中隱約有一種被愚弄的感覺，這老和尚丟下一堆疑問給自己，然後就徹底消失了。

側身移開幾步，容樓隨意打量著這個既不能說熟悉，又不能算陌生的小禪屋－－沒有了活著的帛大師，這個小屋忽然之間變得那麼普通，再也不能帶給他絲毫神秘的感覺了。

無意中，他的目光落在桌上的兩本書冊上，於是隨手拿起一本翻看。封頁上沒有書名，翻開裡面則全是手抄的各種彎彎曲曲、形態各異的文字。容樓抬頭瞧了眼大梁上掛著的那副譯為“明鏡”的梵文字軸，那上面的字形和這書中的頗為相似，想必書中的文字就是自己看不懂的梵文。既瞧不懂，他便放下手中的書，又拿起旁邊另一本翻開。

粗略翻看這本時，容樓愣了愣。這本書其實只能算是筆記，除了第一頁有部分文字，後面居然全是空白的。不過所寫文字並非梵文，容樓倒是很容易便看懂了。只是他仔細看過後，頓時目瞪口呆。

第一頁上寫的是：

“

自古以來西域就密傳，世間隱匿有上古五大神器，分別是：有常鼎、水月鏡、千秋印、失魂琴、鳳凰石。既為神器，自有靈性，相生相剋，各為妙用，唯有緣者能得之。若能聚五大神器於一處，可佈下奇陣，更有奪天地造化之神通，斂日月精華之奇效。一旦陣成，神力便失，神器再次分散隱匿於世。

五大奇陣可逆天而行，能噓為雲雨，嘻為雷霆，通天徹地，出幽入冥，解世間不能解之困，達人心不能達之境。

以‘有常鼎’為主器，可佈下‘大治之陣’，則天下大治，四海歸一，百姓富足。（注：佈陣之人呢？是肉身成佛，還是白日飛昇？）

以‘水月鏡’為主器，可佈下‘換心之陣’，令佈陣之人忘記不願記起的以往種種，重獲新生。

以‘千秋印’為主器，可佈下“九五之陣’，令佈陣之人權傾蒼生，統一天下。

以‘失魂琴’為主器，可佈下“大亂之陣’，此陣一成，天下蒼生莫不生靈塗炭。

若以‘鳳凰石’

”

到了“鳳凰石”時便嘎然而至，再無片塊墨跡，很明顯是沒有寫完停在這裡了。

容樓放下這本筆記，愕然了好一陣才緩過神來。他伸手隔著衣袍撫了撫懷中的“鳳凰石”和“水月鏡”，想起了卜問寺裡的見善大師曾經告訴他卜問寺的鎮寺圓鼎便是上古五大神器之一的‘有常鼎’；他又想起鳩莫羅門下弟子曾想搶奪卜問寺的‘有常鼎’，還夜闖燕國皇宮，盜取燕國玉璽。。。。。。慕容衝告訴過他，燕國的玉璽又喚作‘千秋印’；他還想起謝玄的那張不能彈的‘失魂琴’。。。。。。，他想起很多事情，驀然之間，如果真有五大神器，這些事情似乎都能說得通了。。。。。。但又似乎全變得玄幻莫測起來。

五大神器是否真如筆記上記載的那麼神奇？五大奇陣又是否真的存在？如果真如這上面所寫，那五大神器具體有什麼異