混在大唐

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出了一口氣。

為了更好地表現視覺效果，武清奏請高宗皇帝訂做上百套霓裳羽衣，當然草圖是武清畫的，雖然似是而非，但加上武清的詳細解說，尚衣局的奉御還是明白了，在有聖旨的情況，保證在除夕之前拿到全部的霓裳羽衣。

武清還訂做了摺扇，他公私兼顧，給合夥人胡新chun送去了兩百把每把一貫開元通寶的十六檔的竹骨大扇，扇面用的是大紅的蜀錦綢緞。這是武清根據前世那些古典舞的記憶所畫，總之當武清把這份訂單遞給胡新chun後，胡新chun是樂開了花。

在年終盤點之後，武清分得紅利達到了兩千兩銀子，而且新chun扇行的摺扇幾乎是脫銷的行情。就連高宗皇帝也派人訂做了一把以金銀為骨架的摺扇，上面是閻立本親手畫的仕女圖。如果放在後世，這把扇子那將是價值連城。

也正因此，長安的貴介公子們幾乎是人手一把，有的甚至不惜重金請閻立本作扇畫，閻立本的地位也因此暴漲，被高宗皇帝加封同中書門下三品，算是進入宰相行列了。

當接到武清的訂單加草圖之後，胡新chun心思更加機靈，他明白武清不僅給他送來了訂單那麼簡單，那就是這摺扇還可以用絲綢做扇面。

儘管武清有很多東西都可以提前拿出來，但還有一種情結阻止他這麼做，那就是他的大唐情結，他希望歷史不應該被自己所改變，只能是在自己的引導下大唐更加強盛。讓吐蕃人、党項人、回鶻人、突厥人、契丹人等等逐漸消亡或是納入大唐的懷抱，讓那些往後的遼人、蒙古人、女真人不再出現。而要做到這些，是一個非常漫長而艱鉅的路程，但這條路，他必須得走。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

身在大唐，就應該有擁有海納百川相容幷蓄地大唐之魂，為了這個民族，當有荊軻刺秦的義無反顧之勇氣。

扯遠了。

如今管理武清生意和財務的是徐小櫻王修老李頭等三人，秉承武清的意志，如今冰糖葫蘆店鋪改名青記冰糖葫蘆和青記茶坊。生意雖沒有以前好，好在青記推出了桂花糕和桂花酥，這也是武清沒辦法的事情，不然生意冷淡，他的富豪夢該如何實現？但畢竟桂花糕的出現都已經是幾百年後了，這讓他有點慚愧。好在桂花糕作法不難，憑藉超強記憶，總算是慢慢地一點點地回憶起了作法。

桂花糕的出現，也徹底打破了大唐麵餅和胡餅壟斷飲食文化的局面，半個月來，有些坊裡不僅出現了桂花糕，甚至出現了桃酥，核桃酥、芝麻酥等等，一時間竟掀起了一股飲食風cháo，這些麵點無論做工和味道雖然與後世沒法比，但已經有了雛形，相信用不了幾年，勤勞的大唐百姓將會作出更加美味而jing巧的麵點。

不得已之下，武清便推出了大包子和小籠包，甚至更是推出了油條和豆漿，還有煎蛋，這一下更是風靡長安。

為此老李頭和王修在各大坊裡開了十多家分店，至於磨豆漿的方法大唐已經成熟，武清只是加入了其他東西，比如綠豆、枸杞、並加入了砂糖。使得豆漿變得非常好喝。特別是油條泡豆漿的吃法更是讓長安上至達官貴人，平民百姓為之瘋狂。

一時間長安的豆類糧食大漲，高宗還以為糧價又漲了，讓監察御史調查一番後，才知道長安民間的飲食出現了大風浪。高宗皇帝令尚食局買來之後，品嚐之下，大感興趣。便下了聖旨到青記學習，並賜下千貫金錢，三十匹雲錦等等。武清自然大樂！

從此長安達官貴人們以吃油條喝豆漿為榮，因為這是聖上每ri必食的東西。

與此同時，武清因為泡菜早已出現在大唐的食案上，便推出了稀飯包子泡菜，這一組合擺在了長安平民們的眼前，如此吃法更讓長安百姓對青記有了神一般地看待。每ri早晨起來平ri裡不是胡餅就是湯麵，如今卻有兩種吃法，豆漿油條煎蛋和包子稀飯泡菜。

如此，一場席捲整個大唐的飲食風就此拉開了序幕，而清心館也正式開始對大唐的民生有了風向標的作用。

第五十六章　除夕夜宴

在飲食風暴席捲長安的時候，除夕元ri也悄悄來臨。

上至皇族，下至平民，祭祀祖先，刻桃符，貼門神，掛彩燈，穿新衣，放爆竿，吃一碗熱乎乎地湯麵，提上一籠包子或者買上幾隻油圈圈，富足的人家買些冬菜割塊肉，回到家中跟老婆孩子坐在了那熱炕頭上包些餃子（這個時代叫偃月形混沌，樣式跟後世幾乎完全一樣），哦，不，這個時候北方貴族還沒有引入火炕。

其樂融